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शतकं-३, वर्ग:-, उद्देशकः-३
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तथा लवणशिखाया दशयोजनानां सहस्राणि विष्कम्भः षोडशोच्छ्रयो योजनार्द्धमुपरि वृद्धिहानी इत्यादि, अथ कस्माल्लवणोजम्बूद्वीपंनोस्लावयति?,अर्हदादिप्रभावाल्लोकस्थितिषा इति, एतदेवाह-'लोयट्टिईत्ति लोकव्यवस्था 'लोयाणुभावे'त्ति लोकप्रभाव इति ।।
शतकं-३ उद्देशकः-३ समाप्तः
-शतकं-३ उद्देशकः-४ :वृ. अनन्तरोद्देशके क्रियोक्ता, सा च ज्ञानवतां प्रत्यक्षेति तदेव क्रियाविशेषमाश्रित्य . विचित्रतया दर्शयंश्चतुर्थोद्देशकमाह, तस्य चेदं सूत्रम्
मू. (१८४) अनगारे णं भंते ! भावियप्प देवं विउव्वियसमुग्घाएणं समोहयं जाणरूवेणं जायमाणंजाणइ पासइ? गोयमा! अत्थेगइए देवं पासइ नोजाणं पासइ १ अत्थेगइ जाणंपासइ नो देवंपासइ २ अत्थेगइए देवपि पासइ जाणंपिपासइ ३ अत्थेइए नोदेवंपासइ नोजाणं पासइ४।
अनगारे णं भंते ! भावियप्पा देविं वेउब्वियसमुग्घाएणं समोहयं जाणरूवेणं जायमाणं जाणइपासइ?, गोयमा! एवं चेव॥अणगारेणंभंते! भावियप्पादेवंसदेवीयं वेउब्वियसमुग्घाएणं समोहयं जाणरूवेणंजायमाणंजाणइ पासइ?, गोयमा! अत्थेगइए देवं सदेवीयंपासइ नोजाणं पासइ, एएणं अभिलावेणं चत्तारि भंगा ४ ।
अनगारे णं भंते ! भावियप्पा रुक्खस्स किं अंतो पासइ बाहिं पासइ चउभंगो । एवं किं मूलं पासइ कंदं पा०?, चउभंगो, मूलं पा० खंदं पा० चउभंगो, एवं मूलेणं बीजं संजोएयव्वं, एवं कंदेणवि समं संजोएयव्वं जाव बीयं, एवं जाव पुप्फेण समंबीयं संजोएयव्वं । अनगारे णं भंते ! भावियप्पा रुक्खस्स किं फलं पा० बीयं पा०?, चउभंगो॥
वृ. 'अनगारे ण'मित्यादि, तत्र ‘भावियप्पत्ति भावितात्मा संयमतपोभ्यामेवं विधानामनगाराणां हि प्रायोऽवधिज्ञानादिलब्धयो भवन्तीतिकृत्वा भावितात्मेत्युक्तं, 'विउव्वियसमुग्घाएणंसमोहय'ति विहितोत्तरवैक्रियशरीरमित्यर्थः 'जाणरूवेणं तियानप्रकारेणशिबिकाद्याकारवता वैक्रियविमानेनेत्यर्थः 'जायमाणं'ति यान्तं गच्छन्तं 'जाणइत्ति ज्ञानेन 'पासइ' त्ति दर्शनेन?, उत्तरमिह चतुर्भङ्गी, विचित्रत्वादवधिज्ञानस्येति।। - 'अंतो'त्तिमध्यंकाष्ठसारादि 'बाहितिबहिवर्तित्वक्पत्रसञ्चयादि, एवंमूलेण'मित्यादि, 'एव मिति मूलकन्दसूत्राभिलापेन मूलेन सह कन्दादिपदानि वाच्यानि यावद्वीजपदं, तत्र मूलं १ कन्दः २ स्कन्धः ३ त्वक् ४ शाखा ५ प्रवालं ६ पत्रं ७ पुष्पं ८ फलं ९ बीजं १० चेति दश पदानि, एषा च पञ्चचत्वारिंशद्विक्संयोगाः, एतावन्त्येवेह चतुर्भङ्गीसूत्राण्यध्येयानीति।
एतदेव दर्शयितुमाह-‘एवं कंदेणवी'त्यादि ॥ ‘देवं विउव्वियसमुग्घाएणं समोहयंति प्रागुक्तमतो वैक्रियाधिकारादिदमाह
मू. (१८५) पभू णं भंते ! वाउकाए एगं महं इत्थिरूवं वा पुरिसरूवं वा हत्थिरूवं वा जाणरूवं वा एवं जुग्गगिल्लिथिल्लिसीयसंदमानियरूवं वा विउवित्तए?, गोयमा ! नो तिणढे समटे, वाउक्काएणं विकुव्वमाणे एगं महं पडागासंठियं रूवं विकुब्वइ । पभूणं भंते ! वाउकाए एगं महं पडागासंठियं रूवं विउव्वित्ता अनेगाई जोयणाई गमित्तए?, हंता! पभू।
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