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भगवतीअङ्गसूत्रं २/-/५/१३४
वागरित्तए उदाहु असमिया ? आउज्जिया णं भंते! ते थेरा भगवंतो तेसिं समणोवासयाणं इमाई एयारूवाइं वागरणाइं वागरित्तए ? उदाहु अनाउज्जिया ? पलिउज्जया णं भंते! ते थेरा भगवंतो तेसिं समणोवासयाणं इमाई एयारूवाई वागरणाई बागरित्तए उदाहु अपलिउज्जिया ?, पुव्वतवेणं अज्जी ! देवा देवलोएसु उववज्रंति पुव्वसंजमेणं कम्मियाए संगियाए अज्जो ! देवा देवलोएसु उववज्जंति, सच्चे णं एसमट्टे नो चेव णं आयभाववत्तव्वयाए, पभू णं गोयमा ! ते थेरा भगवंतो तेसिं समणोवासयाणं इमाइं एयारूवाइं वागरणाई वागरेत्तए ।
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नो चेव णं अप्पभू, तह चेव नेयव्वं अविसेसियं जाव पभू समियं आउज्जिया पलिउज्जिया जाव सच्चे णं एसमट्टे नो चेव णं आयभाववत्तव्वयाए, अहंपिणं गोयमा ! एवमाइक्खामि भासेमि पन्नवेमि परूवेमि पुव्वतवेणं देवा देवलोएसु उववज्रंति पुव्वसंजमेणं देवा देवलोएसु उववज्रंति कम्मियाए देवा देवलोएसु उववज्रंति संगियाए देवा देवलोएसु उववज्रंति, पुव्वतवेणं पुव्वसंजमेणं कम्मियाए संगियाए अज्जो ! देवा देवलोएसु उवज्जंति, सच्चेणं एसमट्टे नो चेव णं आयभाववत्तव्ययाए
वृ. 'अतुरियं' ति कायिकत्वरारहितम् 'अचवलं 'ति मानसचापल्यरहितम् 'असंभंते त्ति असंभ्रान्तज्ञानः ‘घरसमुदानस्स' गृहेषु समुदानं भैक्षं गृहसमुदानं तस्मै गृहसमुदानाय ‘भिक्खायरियाए 'त्ति भिक्षासमाचारेण 'जुगंतरपलोयणाए 'त्ति युगं - यूपस्तप्रमाणमन्तरंस्वदेहस्य ६ष्टिपातदेशस्य च व्यवधानं प्रलोकयति या सा युगान्तरप्रलोकना तया दृष्टया 'रियं' ति ईर्यां गमनम् ॥
'से कहमेयं मन्ने एवं' ति अथ कथमेतत् स्थविरवचनं मन्ये इति वितर्कार्थो निपातः 'एवम्' अमुना प्रकारेणेति बहुजनवचनं 'पभूणं'ति 'प्रभवः' समर्थास्ते 'समिया णं' ति सम्यगिति प्रशंसार्थो निपातस्तेन सम्यक् ते व्याकर्त्तु वर्त्तन्ते अविपर्यासास्त इत्यर्थः समञ्चन्तीति वा सम्यञ्चः समिता वा-सम्यकप्रवृत्तयः श्रमिता वा - अभ्यासवन्तः 'आउज्जिय'त्ति 'आयोगिकाः' उपयोगवन्तो ज्ञानिन इत्यर्थः जानन्तीति भावः 'पलिउज्जिय'त्ति परि-समन्ताद् योगिकाः परिज्ञानिन इत्यर्थ परिजानन्तीति भावः अनन्तरं श्रमणपर्युपासनासंविधानकमुक्तम्, अथ सा यत्फला तद्दर्शनार्थमाह
मू. (१३५) तहारूवं भंते! समणं वा माहणं वा पज्जुवासमाणस्स किंफला पज्जुवासणा ?, गोयमा ! सवणफला, से णं भंते! सवणे किंफले ?, नाणफले, से णं भंते! नाणे किंफले ?, विन्नाणफले, से णं भंते! विन्नाणे किंफले ?, पच्चक्खाणफले, से णं भंते! पच्चक्खाणे किंफले ?, संजमफले, से णं भंते! संजमे किंफले ?, अणण्हयफले, एवं अणण्हये तवफले, तवे वोदाणफले, वोदाणे अकिरियाफले, से णं भंते! अकिरिया किं फला ?, सिद्धिपज्जवसाणफला पन्नत्ता गोयमा !, गाहा
वृ. 'तहारूव' मित्यादि 'तथारूपम्' उचितस्वभावं कञ्चन पुरुषं श्रमणं वा तपोयुक्तम्, उपलक्षणत्वादस्योत्तरगुणवन्तमित्यर्थः, 'माहनं वा' स्वयं हनननिवृत्तत्वात्परं प्रति मा हनेतिवादिनम्, उपलक्षणत्वादेव मूलगुणयुक्तमिति भावः, वाशब्दौ समुच्चये, अथवा 'श्रमणः ' साधुः 'माहनः ' श्रावकः ‘सवणफले’ति सिद्धान्तश्रवणफला, 'नाणफले' त्ति श्रुतज्ञानफलं श्रवणाद्धि श्रुतज्ञानमवाप्यते, 'विन्नाणफले 'त्ति विशिष्टज्ञानफलं श्रुतज्ञानाद्धि हेयोपादेयविवेककारिविज्ञानमुत्पद्यत एव, 'पञ्चक्खाणफले 'त्ति विनिवृत्तिफलं, विशिष्टज्ञानो हि पापं प्रत्याख्याति, 'संजमफले 'त्ति कृतप्रत्याख्यानस्य हि संयमो भवत्येव ।
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| SR No. | 003309 |
| Book Title | Agam Suttani Satikam Part 05 Bhagvati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 564 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 12 MB |