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शतकं-२, वर्ग:-, उद्देशकः-५
१४७ एगदिसाभिमुहा निजायंति, तए णं ते समणोवासया इमीसे कहाए लद्धठ्ठा समाणा हट्टतुट्ठा जाव सद्दावेंति २ एवं वदासी-एवं खलु देवाणुप्पिया! पासायचेजा थेरा भगवंतो जातिसंपन्ना जाव अहापडिरूवं उग्गहं उग्गिण्हित्ता णं संजमेणं तवसा अप्पाणं भावमाणा विहरंति, तं महाफल खलु देवाणुप्पिया! तहारूवाणं थेराणंभगवंताणं नामगोयस्सविसवणयाए किमंगपुन अभिगमनवंदननमंसणपडिपुच्छणपज्जुवासणयाए ? जाव गहणयाए?
तंगच्छामो णं देवाणुप्पिया! थेरे भगवंते वंदामो नमसामोजाव पज्जुवासामो, एयंणंइह भवे वा परभवे वाजाव अनुगामियत्ताएभविस्सतीतिकटुअन्नमन्नस्सअंतिएएयमट्ठ पडिसुणेति २जेणेव सयाइं२ गिहाइंतेणेव उवागच्छंति २ ण्हाया कयबलिकम्मा कयकोउयमंगलपायच्छित्ता सुद्धप्पावेसाईमंग्लाइंवत्थाईपवराइं परिहिया अप्पमहग्धाभरमालंकियसरीरासएहिं २ गेहेहितो पडिनिक्खमंति २ ता एगयओ मेलायंति २ पायविहारचारेणं तुंगियाए नगरीए मज्झंमज्झेणं निगच्छंति । २ जेणेव पुप्फवतीए चेइए तेणेव उवागच्छंति २ थेरे भगवंते पंचविहेणं अभिगमेणं अभिगच्छंति, तंजहा-सचित्ताणं दव्वाणं विउसरणयाए १ अचित्ताणं दव्वाणं अविउसरणयाए २ एगसाडिएणं उत्तरासंगकरणेणं ३ चक्खुप्फासे अंजलिप्पग्गहेणं ४ मणसो एगत्तीकरणेणं ५ जेणेव थेरा भगवंतो तेणेव उवागच्छंति २ तिक्खुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करेइ २ जाव तिविहाए पज्जुवासणाए पज्जुवासंति।
वृ. 'सिंघाडग'त्त श्रृङ्गाटकफलाकारं स्थानं त्रिकं-रथ्यात्रयमीलनस्थानं चतुष्कंरथ्याचतुष्कमीलनस्थानं चत्वरं-बहुतररथ्यामीलनस्थानं महापथो-राजमार्ग पन्था-रथ्यामात्रं यावत्करणाद् ‘बहुजणसद्दे इ वा' इत्यादि पूर्वं व्याख्यातमत्र ६श्यं ‘एयमढें पडिसुणेति'त्ति अभ्युपगच्छन्ति ‘सयाइं २'ति स्वकीयानि २ ‘कयबलिकम्मत्ति स्नानानन्तरं कृतं बलिकर्म यैः स्वगृहदेवतानां ते तथा।
'कयकोउयमंगलपायच्छित्त'त्ति कृतानि कौतुकमङ्गलान्येव प्रायश्चित्तानि दुःस्वप्नादिविघातार्थमवश्यकरणीयत्वाद्यैस्ते तथा, अन्ये त्वाहुः-'पायच्छित्त'त्तिपादेन पादेवा छुप्ताश्चक्षुर्दोषपरिहारार्थंपादच्छुप्ताः कृतकौतुकमङ्गलाश्च ते पादच्छुप्ताश्चेति विग्रहः, तत्र कौतुकानिमषीतिलकादीनि मङ्घलानितु-सिद्धार्थकदध्यक्षतदूर्वाङ्कुरादीनि ‘सुद्धप्पावेसाईतिशुद्धात्मनां वैष्याणिवेषोचितानि अथवा शुद्धानि च तानि प्रवेश्यानि च-राजादिसभाप्रवेशोचितानि शुद्धप्रवेश्यानि 'वत्थाई पवराइं परिहिय'त्ति क्वचिद्दश्यते।
क्वचिच्च ‘वत्थाइंपवरपरिहिय'त्ति, तत्रप्रथमपाठोव्यक्तः, द्वितीयस्तुप्रवरं यथाभवत्येवं परिहिताः प्रवरपरिहिताः 'पायविहारचारेणं'ति पादविहारेण न यानविहारेण यश्चारो-गमनं स तथा तेन 'अभिगमेणं ति प्रतिपत्त्या 'अभिगच्छन्ति' तत् समीपं अभिगच्छन्ति ‘सच्चित्ताणं'ति पुष्पताम्बूलादीनां 'विउसरणयाए'त्ति व्यवसर्जनया' त्यागेन 'अच्चित्ताणं ति वस्त्रमुद्रिकादीनाम् 'अविउसरणयाए'त्ति अत्यागेन ‘एगसाडिएणं'ति अनेकोत्तरीयशाटकानां निषेधार्थमुक्तम् । _ 'उत्तरासंगकरणेणं'ति उत्तरासङ्गः-उत्तरीयस्य देहे न्यासविशेषः 'चक्षुस्पर्शे' दृष्टिपाते 'एगत्तीकरणेणं'ति अनेकत्वस्य-अनेकालम्बनत्वस्य एकत्वकरणम्-एकालम्बनत्वकरणमेकत्रीकरणं तेन 'तिविहाए पज्जुवासणाए'त्ति, इह पर्युपासनात्रैविध्वं मनोवाक्कायभेदादिति ॥
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