________________
२९४
आचाराङ्गसूत्रम् १/-1८/७/२३८
आहटु दलइस्सामिआहडंच साइजिस्सामि १ जस्सणं भिक्खुस्स एवं भवइ-अहं च खलु अन्नेसिं भिक्खूणं असणं वा ४ आहटु दलइस्सामि आहडं च नो साइस्सामि २ जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ-अहं च खलु असणं वा ४ आहट्ट नो दलइस्सामि आहडं च साइजिस्सामि ३ जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ-अहंच खलु अन्नेसिं भिक्खूणं असणं वा ४ आहटु नो दलइस्सामि आहडंच नो साइजिस्सामि४,
अहं च खलु तेण अहाइरितेण अहेसणिज्जेण अहापरिग्गहिएणं असणेण वा ४ अभिकङ्ख साहम्मियस्सकुजावेयावडियंकरणाए, अहंवावितेणअहाइरित्तेणअहेसणिज्जेणअहापरिग्गहिएणं असणेण वा पाणेण वा ४ अभिकङ साहम्मिएहिं कीरमाणं वेयावडियं साइज्जिस्सामिलाघवियं आगममाणे जाव सम्मत्तमेव समभिजाणिया।
वृ.एतच्चपूर्वव्याख्यातमेव, केवलमिहसंस्कृतेनोच्यते-यस्य भिक्षोरेवंभवति-वक्ष्यमाणम्, तद्यथा-अहं च खल्वन्येभ्योभिक्षुभ्योऽशनादिकमाहृत्य दास्यम्यपराहृतं च स्वादयिष्यामीत्येको भङ्गकः १,तथायस्यभिक्षोरेवंभवति, तद्यथा-अहंचखल्वन्येभ्योऽशनादिकमाहृत्यदास्याम्यपराहृतं चनोस्वादयिष्यामीतिद्वितीयः२ यस्यभिक्षोरेवंभवति, तद्यथाअहंचखल्वन्येभ्योऽशनादिकमाहृत्य नो दास्याम्यपराहृतं च स्वादयिष्यामीति तृतीयः ३ तथा यस्य भिक्षोरेवं भवति, तद्यथा-अहं च खल्वन्येभ्यो भिक्षुभ्योऽशनादिकमाहृत्य नो दास्याम्यपराहृतं च नो स्वादयिष्यामीति चतुर्थः ।। इत्येवं चतुर्णामभिग्रहाणामन्यतरमभिग्रहं गृह्णीयात्,
___ अथवाएतेषामेवाद्यानांत्रयाणांभङ्गानामेकपदेनैवकश्चिदभिग्रहंगृह्णीयादितिदर्शयितुमाहयस्य भिक्षोरेवंभूतोऽभिग्रहविशेषो भवति, तद्यथा-अहं च खलु तेन यथाऽतिरिक्तेनआत्मपरिभोगाधिकेन यथैषणीयेन यत्तेषां प्रतिमाप्रतिपन्नानामेषणीयमुक्तम्, तद्यथा-पञ्चसु प्राभृतिकासुअग्रहः द्वयोरभिग्रहःतथायथापरिगृहीतेनात्मार्थस्वीकृतेनाशनादिनानिर्जरामभिकाय साधर्मिकस्य वैयावृत्यं कुर्याद्, यद्यपि ते प्रतिमाप्रतिपन्नत्वादेकत्र न भुञ्जते तथाप्येकभिग्रहापादितानुष्ठानत्वात्साम्भोगिका भण्यन्ते, अतस्तस्य समनोज्ञस्य करणायउपकरणार्थं वैयावृत्यं कुर्यामित्येवंभूतमभिग्रहं कश्चिद्गृह्णति ।
तथाऽपरं दर्शयितुमाह-वाशब्दः पूर्वस्मात्पक्षान्तरमाहअपिशब्दः पुनःशब्दार्थे, अहं वा पुनस्तेन यथातिरिक्तेन यथैषणीयेन यथापरिगृहीतेनाशनेन ४ निर्जरामभिकाझ्यसाधर्मिकैः क्रियमाणंवैयावृत्त्यं स्यादयिष्यामि-अभिलषिष्यामि, यो वाऽन्यः साधर्मिकोऽन्यस्य करोतितं चानुमो दयिष्यामि-यथा सुष्ठु भवता कृतमेवंभूतया वाचा, तथा कायेन च प्रसन्नष्टिमुखेन तथा मनसाचेति, किमित्येवंकरोति?-लाघविकमित्यादि, गतार्थं ॥तदेवमन्यतराभिग्रहवान् क्षिक्षुरचेलः सचेलोवाशरीरपीडायांसत्यामसत्यांवाआयुःशेषतामवगम्योद्यतमरणंविदध्यादितिदर्शयितुमाह
मू. (२३९)जस्सणंभिक्खुस्स एवं भवइ-से गिलामिखलु अहं इमम्मि समए इमंसरीरगं अनुपुव्वेणं परिवहित्तए, से अनुपुव्वेणं आहारं संवट्टिजा २ कसाए पयणुए किच्चा समाहियचे फलगावयट्ठी उट्ठाय भिक्खू अभिनिव्वुडचे अनुपविसित्ता गामं वा नगरं वा जाव रायहाणिं वा तणाइंजाइजा जावसन्थरिजा, Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org