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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अन्वय:-संहितायां पदान्तस्य यरोऽनुनासिके वाऽनुनासिकः ।
अर्थ:-संहितायां विषये पदान्तस्य यर: स्थानेऽनुनासिके परतो विकल्पेन अनुनासिकादेशो भवति।
उदा०-वाग्नयति, वाङ्नयति। श्वलिड् नयति, श्वलिण्नयति । अग्निचिद् नयति, अग्निचिन्नयति । त्रिष्टुब् नयति, त्रिष्टुम् नयति।
आर्यभाषा: अर्थ-(संहितायाम्) सन्धि-विषय में (पदान्तस्य) पद के अन्त में विद्यमान (यर:) यर् वर्ण के स्थान में (अनुनासिके) अनुनासिक वर्ण परे होने पर (वा) विकल्प से (अनुनासिक:) अनुनासिक आदेश होता है।
उदा०-वाग्नयति, वाङ्नयति। वेदवाणी सन्मार्ग पर ले जाती है। श्वलिड् नयति, श्वलिण नयति । कुत्ते चाटनेवाला ले जाता है। अग्निचिद् नयति, अग्निचिन्नयति। अग्निचित् ले जाता है। त्रिष्टुब् नयति, त्रिष्टुम् नयति । त्रिष्टुप् ले जाता है।
सिद्धि-वाग्नयति । यहां वाग्+नयति, इस स्थिति में इस सूत्र से यर् वर्ण (म्) को अनुनासिक वर्ण (न) परे होने पर अनुनासिक आदेश नहीं है-वाङ्नयति । गकार को स्थानेऽन्तरतमः' (११११५०) से स्थानकृत आन्तर्य से डकार अनुनासिक होता है। 'अणनमा: स्वस्थाननासिकास्थानाः' (पा०शि० १।२०)। ऐसे ही-श्वलिड् नयति, श्वलिण्नयति आदि। द्विवचनम्
(७) अचो रहाभ्यां द्वे ।४५। प०वि०-अच: ५ १ रहाभ्याम् ५।२ द्वे १२ । स०-रश्च हश्च तौ रहौ, ताभ्याम्-रहाभ्याम् (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)। अनु०-संहितायाम्, यर इति चानुवर्तते। अन्वय:-संहितायाम् अचो रहाभ्यां यरो द्वे।
अर्थ:-संहितायां विषयेऽच: पराभ्यां रेफहकाराभ्याम् उत्तरस्य यरो द्वे भवतः।
उदा०-अर्कः । मर्क: । आर्य: । ब्रह्ममा। अपह्ननुते।
आर्यभाषा: अर्थ- (संहितायाम्) सन्धि-विषय में (अच:) अच् वर्ण से परवर्ती (रहाभ्याम्) रेफ और हकार वर्ण से उत्तर जो (यर:) यर् वर्ण है उसे (a) द्वित्व होता है।
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