________________
६५४
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् मूर्धन्यादेशविकल्पः
(५२) पूर्वपदात्।१०६ । वि०-पूर्वपदात् ५।१।
स०-पूर्वं च तत् पदं चेति पूर्वपदम्, तस्मात्-पूर्वपदात् (कर्मधारयतत्पुरुषः)।
अनु०-संहितायाम्, स:, अपदान्तस्य, मूर्धन्य:, इण:, एकेषाम्, छन्दसीति चानुवर्तते।
अन्वयः-संहितायां छन्दसि च पूर्वपदाद् इणोऽपदान्तस्य स एकेषां मूर्धन्यः।
अर्थ:-संहितायां छन्दसि च विषये पूर्वपदस्थादिण: परस्याऽपदान्तस्य सकारस्य स्थाने, एकेषामाचार्याणां मतेन मूर्धन्यादेशो भवति।
उदा०-द्विषन्धिः, द्विसन्धिः। त्रिषन्धिः (मै०सं० ३।८।२)। त्रिसन्धि: । मधुष्ठालम् (मै०सं० १।११।७) मधुस्थालम्। मधुष्ठानम्, मधुस्थानम् । द्विषाहस्रं चिन्वीत (तै०सं० ५।६।८।२) द्विसाहस्रं चिन्वीत।
___ आर्यभाषा: अर्थ-(संहितायाम्) सन्धि और (छन्दसि) वेद विषय में (पूर्वपदात्) पूर्वपद में अवस्थित (इण:) इण वर्ण से परवर्ती (अपदान्तस्य) अपदान्त (स:) सकार के स्थान में (एकेषाम्) कुछ एक अचार्यों के मत में (मूर्धन्य:) मूर्धन्य आदेश होता है।
उदा०-द्विषन्धिः, द्विसन्धिः। दो जनों की सन्धि (मेल)। त्रिषन्धिः (मै०सं० ३।८।२)। त्रिसन्धिः । तीन जनों की सन्धि । मधुष्ठालम् (मै०सं०१।११।७) मधुस्थालम् । मिठाई का थाल। मधुष्ठानम्, मधुस्थानम्। मिष्टान्न भण्डार। द्विषाहस्रं चिन्वीत (तै०सं० ५।६।८।२) द्विसाहस्रं चिन्वीत । दो सहस्र कार्षापणों में होनेवाले कार्य का चयन करे।
___ सिद्धि-(१) द्विषन्धिः, द्विसन्धि: आदि पदों में पूर्वपद में विद्यमान इण् वर्ण से परवर्ती सकार को पाणिनि मुनि के मत में मूर्धन्य आदेश है, अन्य आचार्यों के मत में मूर्धन्य आदेश नहीं है।
(२) द्विषाहस्रम। द्वयोः सहस्रयोर्भवं द्विसाहस्रम् । यहां तत्र भव:' (४।३।५३) से भव-अर्थ में 'अण्' प्रत्यय है और तद्धितार्थोत्तरपदसमाहारे च' (२।१।५१) से तद्धितार्थ में द्विगुतत्पुरुष समास है। संख्याया: संवत्सरसंख्यस्य च (७।३।१५) से उत्तरपद को वृद्धि होती है। सूत्र-कार्य पूर्ववत् है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
