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मूर्धन्यादेशविकल्पः
(४६) नक्षत्राद् वा । १०० ।
प०वि० - नक्षत्रात् ५।१ वा अव्ययपदम् । अनु०-संहितायाम्, सः, अपदान्तस्य मूर्धन्यः, इण्कोः, एति, संज्ञायाम्, अगादिति चानुवर्तते।
अन्वयः - संहितायां संज्ञायां चाऽगाद् इण्कोर्नक्षत्रादपदान्तस्य स ऐति
मूर्धन्यः ।
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
अर्थ:-संहितायां संज्ञायां च विषये गकारवर्जिताद् इण्कोर्नक्षत्रवाचिनः शब्दात् परस्याऽपदान्तस्य सकारस्य स्थाने, एकारे परतो विकल्पेन मूर्धन्यादेशो भवति ।
उदा० - रोहिणीषेण:, रोहिणीसेनः । भरणीषेणः, भरणीसेनः ।
आर्यभाषाः अर्थ - ( संहितायाम् ) सन्धि और (संज्ञायाम् ) संज्ञा - विषय में ( अगात्) गकार से भिन्न ( इण्कोः) इणन्त और कवर्गान्त (नक्षत्रात् ) नक्षत्रवाची शब्द से उत्तरवर्ती (अपदान्तस्य) अपदान्त (सः) सकार के स्थान में (एति) एकार परे होने पर (वा) विकल्प से ( मूर्धन्यः ) मूर्धन्य आदेश होता है।
उदा० - रोहिणीषेण:, रोहिणीसेन: । भरणीषेणः, भरणीसेन: । ये संज्ञाविशेष हैं । सिद्धि-रोहिणीषेण: । यहां रोहिणी और सेना शब्दों का 'अनेकमन्यपदार्थे ( २/२/२४) से बहुव्रीहि समास है - रोहिणीव सेना यस्य स रोहिणीषेण: । इस सूत्र से इणन्त नक्षत्रवाची 'रोहिणी' शब्द से उत्तरवर्ती सेना शब्द के एकारपरक सकार के स्थान में संज्ञाविषय में मूर्धन्य आदेश होता है। विकल्प-पक्ष में मूर्धन्य आदेश नहीं है- रोहिणीसेन: । ऐसे ही- भरणीषेणः, भरणीसेनः ।
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विशेषः 'एति संज्ञायामगात्' और 'नक्षत्राद् वा' ये दोनों काशिकावृत्ति में 'सुषामादिषु च' (८ । ३ । ९८ ) की वृत्ति में सुषामादिगण में गणसूत्र के रूप में पठित हैं। अष्टाध्यायी सूत्रपाठ में इनका सूत्र के रूप में पाठ मिलता है। अतः इनका तदनुरूप ही प्रवचन किया गया है।
मूर्धन्यादेश:
(४७) हस्वात्तादौ तद्धिते । १०१ ।
प०वि० - ह्रस्वात् ५ ।१ तादौ ७ । १ तद्धिते ७ । १ । स०-तकार आदिर्यस्य स तादि:, तस्मिन् - तादौ (बहुव्रीहि: ) ।
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