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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् आर्यभाषा: अर्थ-(संहितायाम्) सन्धि-विषय में (अम्ब०अग्निभ्यः) अम्ब, आम्ब, गो, भूमि, सव्य, अप, द्वि, त्रि, कु, शेक, शक, अगु, मजि, पुज्जि, परमे, बर्हिः, दिवि, अग्नि इन शब्दों से परवर्ती (स्थः) स्थ: इस शब्द के (अपदान्तस्य) अपदान्त (स:) सकार के स्थान में (मूर्धन्य:) मूर्धन्य आदेश होता है।
उदा०-उदाहरण और उनका भाषार्थ संस्कृत-भाग में लिखा है।
सिद्धि-(१) अम्बष्ठः । यहां अम्ब सुबन्त उपपद 'ठा गतिनिवृत्तौ' (भ्वा०प०) धातु से सुपि स्थ:' (३।१।४) से 'क' प्रत्यय है। 'आतो लोप इटि च (६।४।६४) से धातु के आकार का लोप होता है। इस सूत्र से अम्ब से परवर्ती 'स्थ:' के सकार को मूर्धन्य आदेश होता है। 'ष्टुना ष्टुः' (८।४।४१) से थकार को टवर्ग ठकार आदेश है। ऐसे ही-आम्बष्ठः आदि।
(२) गोष्ठः । यहां गो-उपपद स्था' धातु से वा०- 'घनर्थे कविधानम् (३।३।५८) से 'क' प्रत्यय है। शेष कार्य पूर्ववत् है।।
(३) सव्येष्ठः । यहां सव्य-उपपद 'स्था' धातु से 'सुपि स्थः' (३।२।४) से 'क' प्रत्यय है। हलदन्तात् सप्तम्या: संज्ञायाम् (६॥३१७) से सप्तमी का अलुक् होता है। शेष कार्य पूर्ववत् है। ऐसे ही-परमेष्ठः, दिविष्ठः, अग्निष्ठः । मूर्धन्यादेशः
(४४) सुषामादिषु च।६८। प०वि०-सुषामा-आदिषु ७।३ च अव्ययपदम्। स०-सुषामा आदिर्येषां ते सुषामादय:, तेषु-सुषामादिषु (बहुव्रीहि:)। अनु०-संहितायाम्, स:, अपदान्तस्य, मूर्धन्य इति चानुवर्तते। अन्वय:-संहितायां सुषामादिषु चापदान्तस्य सो मूर्धन्यः ।
अर्थ:-संहितायां विषये सुषामादिषु शब्देषु चाऽपदान्तस्य सकारस्य मूर्धन्यादेशो भवति।
उदा०-शोभनं साम यस्य स सुषामा ब्राह्मण: । दुष्षामा। निष्षामा, इत्यादिकम्।
सुषामा । दुष्षामा । निष्षामा । निष्षेधः । दुष्षेध: । सुषन्धि । दुषन्धि । निषन्धि । सुष्टु। दुष्ठु। गौरिषक्थ: संज्ञायाम् । प्रतिष्णिका । जलाषाहम् । नौषेवणम्। दुदुभिषेवणम्। इति सुषामादयः ।। अविहितलक्षणो मूर्धन्य: सुषामादिषु द्रष्टव्यः ।।
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