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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् उदा०-हित्वा शरीरं यातव्यम् (द्र०-तैब्रा० २।५ १६ १५)। शरीर को छोड़कर जाना है। हात्वा। छोड़कर।
सिद्धि-हित्वा' इस पद की सिद्धि पूर्ववत् (७।४।४३) है। विकल्प-पक्ष में हि-आदेश नहीं है-हात्वा । यहां घुमास्थागापाजहातिसां हलि' (६।४।६६) से छन्द में ईकारादेश नहीं होता है। निपातनम्
(२५) सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीय च।४५।
प०वि०-सुधित-वसुधित-नेमधित-धिष्व-धिषीय ११ (सु-लुक्) च अव्ययपदम्।
स०-सुधितं च वसुधितं च नेमधितं च धिष्व च धिषीय च एतेषां समाहार: सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीयम् (समाहारद्वन्द्व:)।
अनु०-अङ्गस्य, छन्दसीति चानुवर्तते। . अन्वय:-छन्दसि सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीयमिति निपातनम् ।
अर्थ:-छन्दसि विषये सुधितवसुधितनेमधितधिष्वधिषीयपदानि निपात्यन्ते।
उदा०-(सुधितम्) गर्भ माता सुधितम् (ऋ० १०।२७।१६)। सुहितमिति प्राप्ते। (वसुधितम्) वसुधितमग्नौ जुहोति। वसुहितमिति प्राप्ते। (नमधितम्) नेमधिता न पौंस्या (ऋ० १० १९३ ।१३) । नेमहिता इति प्राप्ते। (धिष्व) स्तोमं धिष्व महामह (ऋ० ८।३३ ।१५)। धत्स्वेति प्राप्ते। (धिषीय) धिषीय (तै०सं० १।६।४।४) । धासीयेति प्राप्ते।
आर्यभाषा: अर्थ-(छन्दसि) वेदविषय में (सुधित०) सुधित, वसुधित, नेमधित, धिष्व, धिषीय ये पद निपातित हैं।
उदा०-(सुधित) सुधितं माता गर्भम् (ऋ० १० १२७ ।१६) । सुहितम् यह रूप प्राप्त था। सुधितम् । धारण-पोषण किया। (वसुधित) वसुधितमग्नौ जुहोति । वसुहितम् यह रूप प्राप्त था। वसुधितम् । वसुओं के द्वारा धारण-पोषण की हुई हवि। निमधित) नेमधिता न पौंस्या (ऋ० १० १९३।१३) । नेमहिता यह रूप प्राप्त था। नेमहिता । अर्धांश में धारण-पोषण की हुई। (धिष्व) स्तोमं धिष्व महामह (ऋ० ८।३३।१५)। धत्स्व यह रूप प्राप्त था। धिष्व । तू धारण-पोषण कर। (धिषीय) धिषीय (तै०सं०१।६।४।४)। धासीय यह रूप प्राप्त था। धिषीय । मैं धारण-पोषण करूं।
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