________________
३५६
सप्तमाध्यायस्य चतुर्थः पादः
३५६ हि-आदेश:
(२३) जहातेश्च क्त्वि।४३। प०वि०-जहाते: ६१ च अव्ययपदम्, क्त्वि ७।१। अनु०-अङ्गस्य, हिरिति चानुवर्तते । अन्वय:-जहातेरङ्गस्य च क्त्वि हिः। अर्थ:-जहातेरङ्गस्य च क्त्वा-प्रत्यये परतो हिरादेशो भवति।
उदा०-हित्वा राज्यं वनं गतः। दयानन्दो गृहं हित्वा गतः। स हित्वा गच्छति।
आर्यभाषा: अर्थ-(जहाते.) जहाति-ओहाक त्यागे इस (अङ्गस्य) अङ्ग को (क्त्वि) क्त्वा प्रत्यय परे होने पर (हि:) हि-आदेश होता है।
उदा०-हित्वा राज्यं वनं गतः। राम राज्य को छोड़कर वन में चला गया। दयानन्दो गृहं हित्वा गतः। दयानन्द घर-परिवार को छोड़कर चला गया। स हित्वा गच्छति। वह छोड़कर जाता है।
सिद्धि-हित्वा । यहां 'ओहाक् त्यागे (जु०प०) धातु से समानकर्तृकयो: पूर्वकाले (३।४।२१) से क्त्वा' प्रत्यय है। इस सूत्र से हा' धातु को क्त्वा' प्रत्यय परे होने पर हि' आदेश होता है। हि-आदेशविकल्पः
(२४) विभाषा छन्दसि।४४। प०वि०-विभाषा ११ छन्दसि ७।१। अनु०-अङ्गस्य, हि:, जहाते:, क्त्वीति चानुवर्तते । अन्वय:-छन्दसि जहातेरङ्गस्य क्त्वि विभाषा हि: ।
अर्थ:-छन्दसि विषये जहातेरङ्गस्य क्त्वा-प्रत्यये परतो विकल्पेन हिरादेशो भवति।
उदा०-हित्वा शरीरं यातव्यम् (द्र०-तै०ब्रा० २।५।६।५) । हात्वा ।
आर्यभाषा: अर्थ-(छन्दसि) वेदविषय में (जहाते:) जहाति-ओहाक् त्यागे इस (अङ्गस्य) अङ्ग को (क्त्वि) क्त्वा प्रत्यय परे होने पर (विभाषा) विकल्प से (हि:) हि-आदेश होता है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
