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सप्तमाध्यायस्य चतुर्थः पादः सिद्धि-मित्रयुः । यहां 'मित्र' शब्द से 'सुप आत्मन: क्यच् (३।१।८) से आत्म-इच्छा अर्थ में क्यच्' प्रत्यय है। पश्चात् मित्रय' धातु से क्याच्छन्दसि' (३।२।१७०) से 'उ' प्रत्यय होता है। अतो लोप:' (६ ।४।४८) से अकार का लोप होता है। यहां 'अकृत्सार्वधातुकयोर्दीर्घः' (७।४।२५) से प्राप्त दीर्घत्व और क्यचि च' (७।४।३१) से प्राप्त इकारादेश नहीं होता है। ऐसे ही स्वेद' शब्द से-स्वेदयुः । सुम्न' शब्द से-सुम्नयुः। निपातनम्
(१६) दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यति रिषण्यति।३६ ।
प०वि०-दुरस्यु: १।१ द्रविणस्यु: ११ वृषण्यति क्रियापदम्, रिषण्यति क्रियापदम्।
अनु०-क्यचि, छन्दसीति चानुवर्तते । अन्वय:-छन्दसि दुरस्युर्द्रविणस्युर्वृषण्यति रिषण्यति इति निपातनम् ।
अर्थ:-छन्दसि विषये दुरस्यु:, द्रविणस्युः, वृषण्यति, रिषण्यति इत्येते शब्दा: क्यचि प्रत्यये परतो निपात्यन्ते । उदाहरणम्
(१) दुरस्यु:-अवबाढो दुरस्यु: (का०सं० २।११) दुष्टीयतीति प्राप्ते।
(२) द्रविणस्यु:-द्रविणस्युर्विपन्यया (ऋ० ६।१६।३४) द्रविणीयतीति प्राप्ते।
(३) वृषण्यति-वृषण्यति (ऋ० ९ ।५।६) वृषीयतीति प्राप्ते। (४) रिषण्यति-रिषण्यति (ऋ० २।२३ ।१२) रिष्यतीति प्राप्ते।
आर्यभाषा अर्थ- (छन्दसि) वेदविषय में (दुरस्यु०) दुरस्यु, द्रविणस्यु वृषण्यति, रिषण्यति ये शब्द (क्यचि) क्यच् प्रत्यय परे होने पर निपातित किये जाते हैं।
उदा०-(दुरस्युः) अवबाढो दुरस्युः (का०सं० २।११) दुष्टीयति यह रूप प्राप्त था। दुरस्यु:-दुष्ट की इच्छा करनेवाला। (द्रविणस्युः) द्रविणस्युर्विपन्यया (ऋ०६।१६।३४) द्रविणीयति यह रूप प्राप्त था। द्रविणस्युः द्रविण (धन) की इच्छा करनेवाला। (वृषण्यति) वृषण्यति (ऋ० ९।५।६) वृषीयति यह रूप प्राप्त था। गौ वृष–सांड को चाहती है। (रिषण्यति) रिषण्यति (ऋ० २।२३।१२) रिषण्यति यह रूप प्राप्त था। वह नाश चाहता है।
सिद्धि-(१) दुरस्युः । यहां 'दुष्ट' शब्द से सुप आत्मन: क्यच् (३।१८) से क्यच' प्रत्यय है। इस सूत्र से दुष्ट' शब्द को दूरस्' आदेश निपातित है। क्याच्छन्दसि (३।२।१७०) से 'उ' प्रत्यय होता है।
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