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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् क-आदेश:
. (११) इसुसुक्तान्तात् कः।५१। प०वि०-इस्-उस-उक्-तान्तात् ५। १ क: १।१ ।
स०-इस् च उस् च उक् च तश्च एतेषां समाहार इसुसुक्तम्, इसुसुक्तम् अन्ते यस्य स इसुसुक्तान्त:, तस्मात्-इसुसुक्तान्तात् (समाहारद्वन्द्वगर्भितबहुव्रीहिः)।
अनु०-अङ्गस्य, ठस्येति चानुवर्तते। अन्वयः-इसुसुक्तान्ताद् अङ्गाट्ठस्येक: ।
अर्थ:-इसन्ताद् उसन्ताद् उगन्तात् तकारान्ताच्चाऽङ्गाद् उत्तरस्य ठस्य स्थाने इकारादेशो भवति ।
उदा०-(इस्) सार्पिष्कः। (उस्) याजुष्कः, धानुष्कः । (उक्) नैषादकर्षक:, शाबरजम्बुक:, मातृकम्, पैतृकम् । (तान्तः) औदश्वित्कः, याकृत्क:, शाकृत्कः।
आर्यभाषा: अर्थ-(इसुसुक्तान्तात्) इस्, उस्, उक् और तकारान्त (अङ्गात्) अङ्ग से परे (ठस्य) ठ-प्रत्यय के स्थान में (क:) क-आदेश होता है।
उदा०-(इस्) सार्पिकः । सर्पि-घृत का व्यापारी। (उस्) याजुष्कः । यज्ञ से जीतनेवाला । धानुष्कः । धनुषशस्त्रधारी। (उक्) नैषादकर्षक: । निषादक: देश में उत्पन्न। शाबरजम्बूकः । शबरजम्बू देश में उत्पन्न। मातकम्। माता से आया हुआ द्रव्य । पैतृकम् । पिता से आया हुआ धन आदि। (तकारान्त) औदश्वित्कम् । उदश्वित्--लस्सी को संस्कृत करनेवाला लवण आदि । याकृत्क: । यकृत् से संसृष्ट ! यकृत्-जिगर । शाकृत्कः । शकृत्-मल से संसृष्ट (मिश्रित)।
सिद्धि-(१) सार्पिष्कः । यहां इसन्त सर्पिष्' शब्द से तदस्य पण्यम् (४।४५१) से पण्य-अर्थ में ठक' प्रत्यय है। इस सूत्र से 'ठ' के स्थान में 'क' आदेश होता है। 'इण: ष:' (८।४।३९) से विसर्जनीय को षकारादेश होता है।
(२) याजुष्कः । यहां उसन्त यजुष्' शब्द से तेन दीव्यति खनति जयति जितम् (४।४।२) से जयति-अर्थ में ठक्' प्रत्यय है।
(३) नैषादकर्षक: । यहां उगन्त निषादकर्पू' शब्द से 'ओर्देशे ठन (४।२।११८) से जात-अर्थ में ठञ् प्रत्यय है। ऐसे ही शबरजम्बू शब्द से-शाबरजम्बुकः । 'केण:' (७।४।१३) से ह्रस्व (उ) होता है।
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