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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अनु०-अङ्गस्य, आर्धधातुकस्य, इट, वलादे:, वा, क्त्वानिष्ठयोरिति चानुवर्तते।
अन्वयः-पूडोऽङ्गाद् वलाद्योरार्धधातुकयो: क्त्वानिष्ठयोर्वा इट् ।
अर्थ:-पूडोऽङ्गाद् उत्तरयोर्वलाद्योरार्धधातुकयो: क्त्वानिष्ठयोर्विकल्पेन इडागमो भवति।
उदा०-(क्त्वा) पूत्वा, पवित्वा। (निष्ठा) सोमोऽतिपूत:, सोमोऽतिपवित: । पूतवान्, पवितवान् ।
आर्यभाषा: अर्थ-(पूड:) पूड् इस (अङ्गात्) अङ्ग से परे (वलाद्यो:) वलादि (आर्धधातुकयो:) आर्धधातुक (क्त्वानिष्ठयोः) क्त्वा और निष्ठा-प्रत्ययों को (वा) विकल्प से (इट्) इडागम होता है।
उदा०- (क्त्वा) पूत्वा, पवित्वा । पवित्र करके। (निष्ठा) सोमोऽतिपूतः, सोमोऽतिपवितः । सोम को अति पवित्र (शुद्ध) किया गया। पूतवान्, पवितवान् । पवित्र किया गया।
सिद्धि-पूत्वा । यहां पूङ् पवने (भ्वा०आ०) धातु से समानकर्तकयो: पूर्वकाले (३।४।२१) से क्त्वा' प्रत्यय है। इस सूत्र से इसे इडागम का प्रतिषेध होता है। विकल्प-पक्ष में इडागम है-पवित्वा । ऐसे ही निष्ठा प्रत्यय में-पूतः, पवितः । पूतवान्, पवितवान् । 'युक: किति' (७।२।११) से इडागम का प्रतिषेध प्राप्त था, अत: विकल्प-विधान किया गया है। इडागमः
(१८) वसतिक्षुधोरिट् ।५२। प०वि०-वसति-क्षुधोः ६।२ (पञ्चम्यर्थे) इट् १।१ ।
स०-वसतिश्च क्षुध् च तौ वसतिक्षुधौ, तयो:-वसतिक्षुधो: (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)।
अनु०-अङ्गस्य, आर्धधातुकस्य, वलादे:, क्त्वानिष्ठयोरिति चानुवर्तते।
अन्वयः-वसतिक्षुधिभ्यामङ्गाभ्यां वलाद्योरार्धधातुकयो: क्त्वानिष्ठयोरिट।
___ अर्थ:-वसतिक्षुधिभ्यामङ्गाभ्याम् उत्तरयोर्वलाद्योरार्धधातुकयो: क्त्वानिष्ठयोरिडागमो भवति।
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