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सप्तमाध्यायस्य द्वितीयः पादः
१५५ इडागम-विकल्प:
(१६) क्लिशः क्त्वानिष्ठयोः ।५०। प०वि०-क्लिश: ५।१ क्त्वा-निष्ठयोः ६।२।
स०-क्त्वा च निष्ठा च ते क्त्वानिष्ठे, तयो:-क्त्वानिष्ठयोः (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)।
अनु०-अङ्गस्य, आर्धधातुकस्य, इट, वलादे:, वा इति चानुवर्तते। अन्वय:-क्लिशोऽङ्गाद् वलाद्योरार्धधातुकयो: क्त्वानिष्ठयोर्वा इट् ।
अर्थ:-क्लिशोऽङ्गाद् उत्तरयोर्वलाद्योरार्धधातुकयो: क्त्वानिष्ठयोविकल्पेन इडागमो भवति।
उदा०- (क्त्वा) क्लिष्ट्वा, क्लिशित्वा। (निष्ठा) क्लिष्ट:, क्लिष्टवान् । क्लेशित:, क्लेशितवान्।
आर्यभाषा: अर्थ-(क्लिश:) क्लिश इस (अङ्गात्) अङ्ग से परे (वलाद्यो:) वलादि (आर्धधातुकयो:) आर्धधातुक (क्त्वानिष्ठयोः) क्त्वा और निष्ठा-संज्ञक प्रत्ययों को (वा) विकल्प से (इट) इडागम होता है।
उदा०- (क्त्वा) क्लिष्ट्वा, क्लिशित्वा। दु:ख देकर। (निष्ठा) क्लिष्टः, क्लिष्टवान् । क्लेशितः, क्लेशितवान् । दुःख दिया।
सिद्धि-(१) क्लिष्ट्वा । यहां क्लिशू विवाधने (क्रया०प०) धातु से समानकर्तकयो: पूर्वकालें' (३।४।२१) से 'क्त्वा' प्रत्यय है। इस सूत्र से इसे इडागम का प्रतिषेध होता है। वश्चभ्रस्ज०' (८।२।३६) से शकार को षकार और 'ष्टुना ष्टुः' (८।४।४१) से तकार को टवर्ग टकार होता है। विकल्प-पक्ष में इडागम है-क्लिशित्वा । मडमदगुधकुषक्लिशवदवस: क्त्वा' (१।२१७) से सेट् क्त्वा के कित् होने से डिति च' (१।१५) से गुण का प्रतिषेध होता है।
(२) क्लिष्ट: । यहां पूर्वोक्त क्लश्' धातु से निष्ठा' (३।२।१०२) से भूतकाल अर्थ में 'क्त' प्रत्यय है। शेष कार्य पूर्ववत् है। क्तवतु प्रत्यय में-क्लिष्टवान् । विकल्प-पक्ष में इडागम है-क्लिशित:, क्लिशितवान् । इडागम-विकल्पः
(१७) पूङश्च ।५१। प०वि०-पूड: ५।१ च अव्ययपदम् ।
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