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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अत्-आदेशः
(३) इतोऽत् सर्वनामस्थाने।८६। प०वि०-इत: ६।१ अत् १।१ सर्वनामस्थाने ७।१ । अनु०-अङ्गस्य, पथिमथ्यभुक्षाम् इति चानुवर्तते। अन्वयः-पथिमध्यभुक्षाम् अङ्गानाम् इत: सर्वनामस्थानेऽत् ।
अर्थ:-पथिमथ्यभुक्षाम् अङ्गानाम् इकारस्य स्थाने सर्वनामस्थाने परतोऽकारादेशो भवति।
उदा०-(पथिन्) पन्थाः, पन्थानौ, पन्थान:, पन्थानम्, पन्थानौ । (मथिन्) मन्थाः, मन्थानौ, मन्थान: मन्थानम्, मन्थानौ। (ऋभुक्षिन्) ऋभुक्षाः, ऋभुक्षाणौ, ऋभुक्षाण:, ऋभुक्षाणम्, ऋभुक्षाणौ।
आर्यभाषा: अर्थ-(पथिमथ्यभुक्षाम्) पथिन्, मथिन्, ऋभुक्षिन् इन (अङ्गानाम्) अङ्गों के (इत:) इकार के स्थान में (सर्वनामस्थाने) सर्वनामस्थान-संज्ञक प्रत्यय परे होने पर (अत्) अकार आदेश होता है।
उदा०-(पथिन्) पन्थाः। मार्ग। पन्थानौ। दो मार्ग। पन्थानः। सब मार्ग। पन्थानम् । मार्ग को। पन्थानौ । दो मार्गों को। (मथिन्) मन्थाः। रई। मन्थानौ । दो रई। मन्थान। सब रई। मन्थानम् । रई को। मन्थानौ। दो रइयों को। (ऋभुक्षिन्) ऋभुक्षाः । इन्द्र। ऋभुक्षाणौ। दो इन्द्र । ऋभुक्षाण: । सब इन्द्र। ऋभुक्षाणम् । इन्द्र। को। ऋभुक्षाणौ। दो इन्द्रों को।
सिद्धि-पन्थाः । यहां पथिन्' शब्द के सर्वनामस्थान-संज्ञक 'सु' प्रत्यय है। इस सूत्र से पथिन्' के इकार के स्थान में अकार आदेश होता है। 'मथिमथ्यभुक्षामात् (७।१।८५) से आकार आदेश (थ) और 'थो न्थः' (७।१।८७) से थकार को 'न्थ' आदेश होता है। ऐसे ही-मन्थाः, ऋभुक्षाः।
‘पन्थानौ' आदि पदों में सर्वनामस्थाने चासम्बुद्धौ' (६।४।८) से नकारान्त अङ्ग की उपधा को दीर्घ होता है। शेष कार्य पूर्ववत् हैं। न्थ-आदेशः
(४) थो न्थः।८७। प०वि०-थ: ६१ न्थ: १।१। अनु०-अङ्गस्य, पथिमथ्यभुक्षाम्, सर्वनामस्थाने इति चानुवर्तते ।
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