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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
अन्वयः - आयुधजीविसङ्घाद् दामन्यादिभ्यस्त्रिगर्तषष्ठाच्च छः । अर्थ:-आयुधजीविसङ्घवाचिभ्यो दामन्यादिभ्यस्त्रिगर्तषष्ठेभ्यश्च प्रातिपदिकेभ्यः स्वार्थे छ: प्रत्ययो भवति ।
उदा०-(दामन्यादिः) दामनी एव - दामनीयः, दामनीयौ, दामन्यः । औलपिरेव - औलपीय:, औलपीयौ औलपयः, इत्यादिकम् । (त्रिगर्तषष्ठा: ) कौण्डोपरथ एव-कौण्डोपरथीय:, कौण्डौपरथीयौ, कौण्डोपरथाः । दाण्डकी एव - दाण्डकीय:, दाण्डकीयौ, दाण्डक्यः । क्रौष्टकिरेव-क्रौष्टकीय:, कौष्टकीयौ, कौष्टकय: । जालमानिरेव - जालमानीयः, जालमानीयौ, जालमानयः । ब्राह्मगुप्त एव-ब्राह्मगुप्तीयः, ब्राह्मगुप्तीयौ, ब्राह्मगुप्ता: । जानकिरेव-जानकीयः, जानकीयौ, जानकय: ।
आहुस्त्रिगर्तषष्ठाँस्तु कौण्डोपरथदाण्डकी ।
क्रौष्टकिर्जालमानिश्च ब्राह्मगुप्तोऽथ जानकिः । ।
दामनी। औलपि। आकिदन्ती । काकरन्ति । काकदन्ति । शत्रुन्तपि । सार्वसेनि। बिन्दु। मौञ्जायन । उलभ । सावित्रीपुत्र । इति दामन्यादयः ।।
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आर्यभाषाः अर्थ- (आयुधजीविसङ्घात्) शस्त्रजीवी संघवाची (दामन्यादित्रिगर्तषष्ठात्) दामनी आदि और जिन शस्त्रजीवी संघों में छः आन्तरिक वर्ग हैं तथा उनमें त्रिगर्त छठा है, उन शस्त्रजीवी संघवाची प्रातिपदिकों से स्वार्थ में (छः) छ प्रत्यय होता है ।
उदा०- - (दामनी आदि) दामनी ही-दामनीय। औलपि ही औलपीय। यहां बहुवचन में पूर्ववत् 'छ' प्रत्यय का लुक् हो जाता है- बहुत दामनी ही - दामनी । बहुत औलपि ही - औलपि, इत्यादि । (त्रिगर्तषष्ठ) कौण्डोपरथ ही - कौण्डोपरथीय। दाण्डकी ही दाण्डकीय । कौष्टकि ही क्रौष्टकीय। जालमानि ही - जालमानीय । ब्राह्मगुप्त ही ब्राह्मगुप्तीय । जानकि ही - जानकीय। यहां बहुवचन में पूर्ववत् 'छ' प्रत्यय का लुक् हो जाता है- बहुत कौण्डोपरथ ही - कौण्डोपरथ । बहुत दाण्डकी ही दाण्डकि। बहुत क्रौष्टकि ही क्रौष्टकि। बहुत जालमानि ही - जालमानि । बहुत ब्राह्मगुप्त ही - ब्राह्मगुप्त । बहुत जानकि ही- जानकि ।
कौण्डोपरथ, दाण्डकि, क्रौष्टकि, जालमानि, ब्राह्मगुप्त और जानकि ये आयुधजीवी सङ्घ त्रिगर्तषष्ठ' कहाते हैं।
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सिद्धि-दामनीयः । दामनी+सु+छ। दामन्+ईय। दामनीय+सु । दामनीयः ।
यहां आयुधजीवी संघवाची 'दामनी' शब्द से इस सूत्र से स्वार्थ में 'छ' प्रत्यय है। 'आयनेय०' (७।१।२) से 'छ्' के स्थान में 'ईयू' आदेश और 'यस्येति च' (६।४।१४८) से अंग के इकार का लोप होता है। ऐसे ही-औलपीय:, आदि ।
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