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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
यहां 'इदम्' शब्द से 'इदमस्थमु:' ( ५ । ३ । २४ ) से थकारादि 'थमु' प्रत्यय है। इस सूत्र से 'इदम्' के स्थान में पूर्ववत् 'इत्' सर्वादेश होता है। पूर्ववत् अव्ययसंज्ञा और 'सु' का लुक होता है।
अन् आदेशः
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(५) एतदोऽन् । ५ ।
प०वि० - एतदः ६ । १ अन् १ । १ ।
अनु० - प्राक् दिशः, विभक्तिरिति चानुवर्तते । अन्वयः - एतदोऽन् प्राग्दिशीये विभक्तिसंज्ञके प्रत्यये । अर्थ:- एतद: स्थानेऽन् आदेशो भवति, प्राग्दिशीये विभक्तिसंज्ञके प्रत्यये परतः ।
उदा०-अस्मात्-अत:। अस्मिन् अत्र ।
आर्यभाषाः अर्थ- ( एतदः ) एतद् के स्थान में (अन्) अन् आदेश होता है (प्राग्दिशः) प्राग्दिशीय (विभक्ति:) विभक्तिसंज्ञक प्रत्यय परे होने पर।
उदा०-इस कारण से- अत: । इस स्थान पर - अत्र ( यहां ) ।
सिद्धि - (१) अत: । एतत् + ङसि + तसिल् । अन्+तस् । अ०+तस् । अतस्+सु । अतस्+0। अतरु। अतर् । अत: ।
यहां 'एतत्' शब्द से 'पञ्चम्यास्तसिल्' (५1३ 1७ ) से प्राग्दिशीय, विभक्तिसंज्ञक ‘तसिल्' प्रत्यय है। इस सूत्र से एतत्' के स्थान में पूर्ववत् 'अन्' सर्वादेश होता है । 'नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य' (८/२/७ ) से 'अन्' के नकार का लोप हो जाता है । पूर्ववत् अव्यय संज्ञा होकर 'सु' का लोप हो जाता है। 'ससजुषो रु:' ( ८ / २ / ६६ ) से 'स्' को रुत्व और 'खरवसानयोर्विसर्जनीयः' (८ | ३ |१५ ) से रेफ को विसर्जनीय आदेश होता है। (२) अत्र । एतत् + ङि +त्रल् । अन्+त्र । अ०+त्र । अत्र+सु। अत्र ।
यहां 'एतत्' शब्द से 'सप्तम्यास्त्रल्' (५1३ 1१०) से 'त्रल्' प्रत्यय है । इस सूत्र से 'एतत्' के स्थान में 'अन्' आदेश होता है। शेष कार्य पूर्ववत् है ।
विशेषः काशिकावृत्ति में 'एतदोऽश्' सूत्रपाठ है। यहां महाभाष्यानुसारी 'एतदोऽन्' सूत्रपाठ स्वीकार किया गया है।
स- आदेश:
(६) सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि|६|
प०वि०-सर्वस्य ६ ।१ स: १ । १ अन्यतरस्याम् अव्ययपदम्, दि ७ ।१ ।
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