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पञ्चमाध्यायस्य द्वितीय पादः अन्वय:-तद् दन्तशिखाभ्यामस्य, अस्मिन्निति च वलच, संज्ञायाम, अस्ति। ____ अर्थ:-तद् इति प्रथमासमर्थाभ्यां दन्तशिखाभ्यां प्रातिपदिकाभ्यामस्येति षष्ठ्यर्थे, अस्मिन्निति च सप्तम्यर्थे वलच् प्रत्ययो भवति, संज्ञायां विषये, यत् प्रथमासमर्थमस्ति चेत् तद् भवति ।
उदा०-(दन्तः) दन्तावस्य, अस्मिन् वा स्त:-दन्तावलो गजः । (शिखा) शिखाऽस्य, अस्मिन् वाऽस्ति-शिखावलं नगरम्। शिखावला स्थूणा।
__ आर्यभाषा: अर्थ-(तत्) प्रथमा-समर्थ (दन्तशिखात्) दन्त, शिखा प्रातिपदिकों से (अस्य) षष्ठी-विभक्ति और (अस्मिन्निति) सप्तमी-विभक्ति के अर्थ में (वलच्) वलच् प्रत्यय होता है (संज्ञायाम्) संज्ञा विषय में (अस्ति) जो प्रथमा-समर्थ है यदि वह 'अस्ति ' हो।
उदा०-(दन्त) दन्त-बड़े दांत इसके हैं वा इसमें हैं यह-दन्तावल गज (हाथी)। (शिखा) शिखा ऊंची चोटी इसकी है वा इसमें है यह-शिखावल नगर। शिखावल स्थूणा (खम्भा)।
सिद्धि-दन्तावल: । दन्त+औ+वलच् । दन्त+वल। दन्तावल+सु। दन्तावल: ।
यहां प्रथमा-समर्थ दन्त' शब्द से अस्य (षष्ठी) और अस्मिन् (सप्तमी) अर्थ में इस सूत्र से 'वलच्' प्रत्यय है। वले (६।३।११८) से अंग को दीर्घ होता है। ऐसे ही-शिखावल:। निपातनम् (मतुबर्थे)(२१) ज्योत्स्नातमिस्रागिणोर्जस्विन्नूर्जस्वलगोमिन
मलिनमलीमसाः।११४।। प०वि०-ज्योत्स्ना-तमिस्रा-शृङ्गिण-ऊर्जस्विन्-ऊर्जस्वल-गोमिन्मलिन-मलीमसा: १।३। ____सo-ज्योत्स्ना च तमिस्रा च शृङ्गिणश्च ऊर्जस्विन् च ऊर्जस्वलश्च गोमिन् च मलिनश्च मलीमसश्च ते-ज्योत्स्ना०मलीमसा: (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)।
अनु०-तत्, अस्य, अस्ति, अस्मिन्, इति, संज्ञायाम् इति चानुवर्तते।
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