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पञ्चमाध्यायस्य प्रथमः पादः
अनु०-च, दीयते, कार्यम् इति चानुवर्तते ।
अन्वयः-तेन यथाकथाचहस्ताभ्यां दीयते,
कार्यं च
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णयतौ अर्थ:-तेन इति तृतीयासमर्थाभ्यां यथाकथाच - हस्ताभ्यां प्रातिपदिकाभ्यां दीयते कार्यं चेत्येतयोरर्थयोर्यथासंख्यं णयतौ प्रत्ययौ भवतः ।
'यथाकथाच' (यथा, कथा, च) इत्यव्ययसमुदायोऽनादरेऽर्थे वर्तते, तेन तृतीयासमर्थविभक्तिरत्र न सम्भवति, तृतीयार्थमात्रं चात्र गम्यते । 'यथाकथाचहस्ताभ्याम्' इत्यत्र 'अल्पाच्तरम्' ( २ । २ । ३४ ) इत्यनेन हस्तशब्दस्य पूर्वनिपाताभावाल्लक्षणव्यभिचारेण यथासंख्यं प्रत्ययार्थसम्बन्धो न भवति ।
उदा०-(यथा, कथा, च) यथा कथा च दीयते - याथाकथाचं दानम् । (कार्यम्) यथाकथा च कार्यम् - याथाकथाचं कर्म (ण) । ( हस्तः ) हस्तेन दीयते-हस्त्यं दानम्। हस्तेन कार्यम् - हस्त्यं कर्म (यत्) ।
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आर्यभाषाः अर्थ-(तन) तृतीया-समर्थ (यथाकथाच-हस्ताभ्याम्) यथाकथाच और हस्त प्रतिपदिकों से (दीयते, कार्यम् ) दिया जाता है / करने योग्य अर्थों में (णयतौ) यथासंख्य ण और यत् प्रत्यय होते हैं ।
यथाकथाच (यथा, कथा, च) यह एक अव्यय - समूह अनादर अर्थ में है अतः यहां तृतीया - समर्थ विभक्ति सम्भव नहीं है किन्तु तृतीया - अर्थमात्र की यहां प्रतीति होती है। सूत्रपाठ में यथाकथाचहस्ताभ्याम्' इस पद में 'अल्पाच्तरम्' (२/२/३४ ) से प्राप्त 'हस्त' शब्द का पूर्वनिपात न करने से लक्षण- व्यभिचार है अतः यहां दीयते और कार्यम् प्रत्ययार्थों का प्रातिपदिकों से यथासंख्य सम्बन्ध नहीं होता है।
उदा०
- (यथाकथाच) जैसे-तैसे अनादर से जो दिया जाता है वह - याथाकथाच दान। यथाकथाच=जैसे तैसे अनादर से जो किया जाये वह - याथाकथाच कर्म (ण) । (हस्त ) अपने हाथ से जो दिया जाता है वह - हस्त्य दान | अपने हाथ से जो करने योग्य है वह-हस्त्य कर्म (यत्)।
सिद्धि-याथाकथाचम् । यथाकथाच+टा+अण् । याथाकथाच्+अ। याथाकथाच+सु । याथाकथाचम् ।
यहां तृतीया - समर्थ अर्थ के प्रत्यायक 'यथाकथाच' इस अवयवसमूह (वाक्य) से दीयते / कार्यम् अर्थ में इस सूत्र से 'ण' प्रत्यय है । पूर्ववत् अंग को आदिवृद्धि और अंग के अकार का लोप होता है।
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