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चतुर्थाध्यायस्य प्रथमः पादः
४७ उदा०-बहीषु हित्वा प्रपिबन् (यजु० ७।३) बही नाम ओषधी भवति।
आर्यभाषा: अर्थ- (छन्दसि) वेदविषय में (बह्लादिभ्यः) बहु आदि प्रातिपदिकों से (स्त्रियाम्) स्त्रीलिङ्ग में (नित्यम्) सदा (डीए) डीष् प्रत्यय होता है।
उदा०-बहीषु हित्वा प्रपिबन् (यजु० ७ ॥३) बही नाम ओषधी भवति ।
सिद्धि-बही। बहु+डीए । बही+सु । बही। पूर्ववत् । नित्यं डी
(८) भुवश्च ।४७। प०वि०-भुव: ५।१ च अव्ययपदम्। अनु०-डीए, नित्यम्, छन्दसि इति चानुवर्तते। अन्वय:-छन्दसि भुवश्च स्त्रियां नित्यं डीए ।
अर्थ:-छन्दसि विषये भुव: प्रातिपदिकात् स्त्रियां नित्यं ङीष् प्रत्ययो भवति।
उदा०-विभ्वी च। प्रभ्वी च ।
आर्यभाषा: अर्थ-(छन्दसि) वेदविषय में (भुव:) भू प्रातिपदिक से (स्त्रियाम्) स्त्रीलिङ्ग में (नित्यम्) सदा (डीए) ङीष् प्रत्यय होता है।
उदा०-विभ्वी च । प्रभ्वी च । विभ्वी व्यापिका। प्रभ्वी समर्था । सिद्धि-(१) विभ्वी। वि+भू+डु। वि+भ्+उ। विभु+ङीष् । विभु+ई। विभ्वी।
यहां प्रथम वि-उपसर्गपूर्वक 'भू सत्तायाम् (भ्वा०प०) धातु से विप्रसम्भ्यो ड्वसंज्ञायाम् (३।२।१८०) से डु' प्रत्यय है। प्रत्यय के डित् होने से वा०-'डित्यभस्यापि टेर्लोप:' (६।४।१४३) से 'भू' के टि-भाग (ऊ) का लोप, तत्पश्चात् विभु शब्द से स्त्रीलिङ्ग में इस सूत्र से ‘डीए' प्रत्यय है। इको यणचि' (६।१।७४) से 'यण' आदेश होता है।
(२) प्रभ्वी। प्रभु+डीए । प्रभ्वी+सु। प्रभ्वी। पूर्ववत् ।
ङीष्
(६) पुंयोगादाख्यायाम्।४८ | प०वि०-पुंयोगात् ५।१ आख्यायाम् ७ १ ।
स०-पुंसा योग: (सम्बन्ध:) इति पुंयोग:, तस्मात्-पुंयोगात् (तृतीयातत्पुष:)।
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