________________
३७७
चतुर्थाध्यायस्य तृतीयः पादः मयट
(६) मयट् चा८२। प०वि०-मयट् १।१ च अव्ययपदम् । अनु०-तत:, आगत:, हेतुमनुष्येभ्य इति चानुवर्तते। अन्वय:-ततो हेतुमनुष्येभ्य आगतो मयट् च।
अर्थ:-तत इति पञ्चमीसमर्थेभ्यो हेतुवाचिभ्यो मनुष्यविशेषवाचिभ्यश्च प्रातिपदिकेभ्य आगत इत्यस्मिन्नर्थे मयट् च प्रत्ययो भवति।
उदा०-(हतुः) समादागतं सममयम्। विषमादागतं विषममयं धनम्। (मनुष्य:) देवदत्तादागतं देवदत्तमयम्। यज्ञदत्तादागतं यज्ञदत्तमयं धनम्।
आर्यभाषा: अर्थ-(ततः) पञ्चमी-समर्थ हितुमनुष्येभ्य:) हेतुवाची और मनुष्यविशेषवाची प्रातिपदिकों से (आगत:) आगत अर्थ में (मयट) मयट् प्रत्यय (च) भी होता है।
__उदा०-हितु) सम-उपयुक्त हेतु से आया हुआ-सममय। विषम=अनुपयुक्त हेतु से आया हुआ-विषममय धन। (मनुष्य) देवदत्त से आया हुआ-देवदत्तमय। यज्ञदत्त से आया हुआ-यज्ञदत्तमय धन।
सिद्धि-सममयम् । सम+डसि+मयट् । सम+मय। सममय+सु । सममयम्।
यहां पञ्चमी-समर्थ, हेतुवाची 'सम' शब्द से आगत अर्थ में इस सूत्र से 'मयट' प्रत्यय है। ऐसे ही विषममयम्' आदि।
मयट् प्रत्यय के टित् होने से स्त्रीत्व-विवक्षा में 'टिट्ढाणञ्' (४।१।१५) से डीप् प्रत्यय होता है 'सममयी भूमि' इत्यादि।
।। इति आगतार्थप्रत्ययप्रकरणम् ।।
प्रभवति-अर्थप्रत्ययविधिः यथाविहितं प्रत्ययः
(१) प्रभवति।८३। प०वि०-प्रभवति क्रियापदम्। अनु०-तत इत्यनुवर्तते। अन्वय:-तत: प्रातिपदिकात् प्रभवति यथाविहितं प्रत्ययः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
