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चतुर्थाध्यायस्य तृतीयः पादः
३६१ उदा०-(षष्ठी) षत्वणत्वयोर्व्याख्यानो ग्रन्थ:-षात्वणत्विकः । (सप्तमी) नतानतयोर्भवं नातानतिक कार्यम् ।
__आर्यभाषा: अर्थ-(तस्य) षष्ठी-समर्थ और (तत्र) सप्तमी-समर्थ (अन्तोदात्तात्) अन्तोदात्त (बहच:) बहुत अच्वाले (व्याख्यातव्यनाम्न:) व्याख्यातव्य-नामवाची प्रातिपदिक से यथासंख्य (व्याख्याने) व्याख्यान (च) और (भव:) भव (इति) इस अर्थ में (ठञ्) ठञ् प्रत्यय होता है।
उदा०-(षष्ठी) षत्वणत्व का व्याख्यान ग्रन्थ-षात्वणत्विक । (सप्तमी) नत-अनत में होनेवाला-नातानतिक कार्य। नत=अनुदात्त स्वर। अनत-उदात्त स्वर।
सिद्धि-षात्वणत्विकः । षत्वणत्व+ओस्+ठञ् । पाल्वणत्व्+इक । षात्वणत्विक+सु। षात्वणत्विकः।
यहां सप्तमी-समर्थ, अन्तोदात्त, बहुत अच्वाले, व्याख्यातव्यवाची षत्वणत्व' शब्द से व्याख्यान अर्थ में इस सूत्र से ठञ्' प्रत्यय है। यह शब्द समासस्य' (६।१।२२०) से अन्तोदात्त स्वरवान् है। पूर्ववत् ' के स्थान में 'इक्’ आदेश, अंग को आदिवृद्धि और अंग के अकार का लोप होता है। ऐसे ही-नातानतिकम् । ठञ्
(३) क्रतुयज्ञेभ्यश्च ।६८। प०वि०-क्रतु-यज्ञेभ्य: ५।३ च अव्ययपदम् ।
स०-क्रतवश्च यज्ञाश्च ते क्रतुयज्ञाः, तेभ्य:-क्रतुयज्ञेभ्य: (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)।
अनु०-तत्र, भव:, तस्य, व्याख्याने, इति, च, व्याख्यातव्यनाम्न:, ठञ् इति चानुवर्तते।
__ अन्वय:-तस्य, तत्र च व्याख्यातव्यनामभ्य: क्रतुयज्ञेभ्यश्च व्याख्याने भव इति च ठञ् ।
अर्थ:-तस्य इति षष्ठीसमर्थेभ्यः, तत्र इति च सप्तमीसमर्थेभ्यो व्याख्यातव्यनामवाचिभ्यः क्रतुविशेषवाचिभ्यो यज्ञविशेषवाचिभ्य: प्रातिपदिकेभ्यश्च यथासंख्यं व्याख्याने भव इति चार्थे ठञ् प्रत्ययो भवति ।
उदा०-(क्रतुः) षष्ठी-अग्निष्टोमस्य व्याख्यानो ग्रन्थ आग्निष्टोमिकः । वाजपेयिक: । राजसूयिक: । सप्तमी-अग्निष्टोमे भवम् आग्निष्टोमिकं कर्म।
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