________________
२७३
चतुर्थाध्यायस्य द्वितीयः पादः आर्यभाषा: अर्थ-यथासम्भव-विभक्ति-समर्थ (गोत्रे) गोत्रापत्य अर्थ में विद्यमान (इञः) इञ्-प्रत्ययान्त प्रातिपदिक से (च) भी (शेषे) शेष अर्थो में (अण्) अण् प्रत्यय होता है।
उदा०-दक्षस्य गोत्रापत्यं दाक्षिः । दाक्षेश्छात्रा दाक्षाः । दक्ष ऋषि का पौत्र-दाक्षि। दाक्षि के शिष्य-दाक्ष । प्लक्षस्य गोत्रापत्यं प्लाक्षि: । प्लाक्षेश्छात्रा: प्लाक्षाः । प्लक्ष ऋषि के पौत्र-प्लाक्षि। प्लाक्षि के शिष्य-प्लाक्ष ।
सिद्धि-दाक्षाः। दक्ष+डस्+इञ्। दाक्ष्+। दाक्षि+सु। दाक्षिः । दाक्षि+अण् । दाक्ष्+अ। दाक्ष+जस् । दाक्षाः ।
यहां प्रथम षष्ठी-समर्थ 'दक्ष' शब्द से गोत्रापत्य अर्थ में 'अत इञ् (४।१।९५) से इञ् प्रत्यय होता है। तत्पश्चात् षष्ठी-समर्थ गोत्र प्रत्ययान्त दाक्षि' शब्द से शेष अर्थों में इस सूत्र से अण् प्रत्यय होता है। तद्धितेष्वचामादे:' (७।२।११७) से अंग को पर्जन्यवत् आदिवृद्धि और यस्येति च (६।४।१४८) से अंग के इकार का लोप होता है। ऐसे ही-प्लाक्षाः। अण्-प्रतिषेधः
(२२) न व्यचः प्राच्यभरतेषु ।११२। प०वि०-न अव्ययपदम्, द्वयच: ५।१ प्राच्यभरतेषु ७।३ ।
स०-द्वावचौ यस्मिँस्तत्-व्यच, तस्मात्-व्यच् (बहुव्रीहि:) । प्राच्याश्च भरताश्च ते-प्राच्यभरता:, तेषु प्राच्यभरतेषु (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)।
अनु०-शेषे, अण, गोत्रे, इञ् इति चानुवर्तते। अन्वय:-यथासम्भव प्राच्यभरतेषु गोत्रेषु व्यच् इञ: शेषेऽण् न।
अर्थ:-यथासम्भवविभक्तिसमर्थात् प्राच्यगोत्रे भरतगोत्रे च वर्तमानाद् व्यच इञन्तात् प्रातिपदिकात् शेषेष्वर्थेषु अण् प्रत्ययो न भवति ।
उदा०-(प्राच्यगोत्रम्) पिङ्गस्य गोत्रापत्यं पैङ्गि: । पैङ्गेश्छात्रा: पैङ्गीया: । एवम्-प्रौष्ठीया:, चैदीया:, पौष्कीया: । (भरतगोत्रम्) काशस्य गोत्रापत्यं काशि: । काशेश्छात्रा: काशीया: । एवम्-पाशीया:।
आर्यभाषा: अर्थ-यथासम्भव-विभक्ति-समर्थ (प्राच्यभरतेषु, गोत्रे) प्राच्यगोत्र और भरतगोत्र में विद्यमान (द्वयच:) दो अचोंवाले (इञः) इञ्-प्रत्ययान्त प्रातिपदिक से (शेषे) शेष अर्थों में (अण) अण् प्रत्यय (न) नहीं होता है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
