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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अर्थ:-यथासम्भवविभक्तिसमर्थेभ्यो गोत्रप्रत्ययान्तेभ्य: कण्वादिभ्य: प्रातिपदिकेभ्य: शेषेष्वर्थेषु अण् प्रत्ययो भवति।
उदा०-कण्वस्य गोत्रापत्यं काण्व्यः । काण्व्यस्य छात्रा: काण्वा: । गोकक्षस्य गोत्रापत्यं गौकक्ष्यः । गौकक्ष्यस्य छात्रा गौकक्षाः।
कण्वादय: शब्दा: 'गर्गादिभ्यो यञ्' (४ ।१ ।१०५) इत्यत्र गर्गादिषु पठ्यन्ते ते तत एव द्रष्टव्या: ।
आर्यभाषा: अर्थ-यथासम्भव विभक्ति-समर्थ (गोत्रे) गोत्रप्रत्ययान्त (कण्वादिभ्यः) कण्व आदि प्रातिपदिकों से (शेषे) शेष अर्थों में (अण्) अण् प्रत्यय होता है।
उदा०-कण्वस्य गोत्रापत्यं काण्व्यः । काण्व्यस्य छात्रा: काण्वा: । कण्व ऋषि का पौत्र-काण्व्य । काण्व्य के शिष्य-काण्व । गोकक्षस्य गोत्रापत्यं गौकक्ष्यः । गौकक्ष्यस्य छात्रा गौकक्षाः। गोकक्ष ऋषि का पौत्र-गौकक्ष्य। गौकक्ष्य के शिष्य-गौकक्ष।
कण्व आदि शब्द गर्गादिगण (४।१।१०५) में पठित हैं, उन्हें वहां से देख लेवें।
सिद्धि-काण्वा: । कण्व+डस्+यञ्। काण्व्+य। काण्व्य।। काण्व्य+डस्+अञ्। काण्व्य्+अ। काण्व्+अ। काण्व+जस् । काण्वाः ।
यहां प्रथम षष्ठी-समर्थ 'कण्व' शब्द से गोत्रापत्य अर्थ में गर्गादिभ्यो यज्ञ (४।१।१०५) से यञ्' प्रत्यय होता है। तत्पश्चात् षष्ठी-समर्थ गोत्र प्रत्ययान्त काण्व्य' शब्द से शेष अर्थ में इस सूत्र से 'अण्' प्रत्यय होता है। तद्धितेष्वचामादेः' (७।२।११७) से अंग को पर्जन्यवत् आदिवद्धि, यस्येति च' (६।४।१४८) से अंग के अकार का लोप और 'आपत्यस्य च तद्धितेनाति' (६।४।१५१) से अंग के यकार का लोप होता है। ऐसे ही-गौकक्षाः। अण्
(२१) इञश्च।१११) प०वि०-इञ: ५ १ च अव्ययपदम् । अनु०-शेषे, अण, गोत्रे इति चानुवर्तते । अन्वय:-यथासम्भवल्गोत्रे इञश्च शेषेऽण् ।
अर्थ:-यथासम्भवविभक्तिसमर्थाद् गोत्रापत्येऽर्थे वर्तमानाद् इञ्प्रत्ययान्तात् प्रातिपदिकाच्च शेषेष्वर्थेषु अण् प्रत्ययो भवति ।
उदा०-दक्षस्य गोत्रापत्यं दाक्षि: । दाक्षेश्छात्रा दाक्षा:। प्लक्षस्य गोत्रापत्यं प्लाक्षि: । प्लाक्षेश्छात्रा: प्लाक्षाः ।
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