________________
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
आर्यभाषाः अर्थ-यथासम्भव विभक्ति- समर्थ ( नडशादात्) नड, शाद प्रातिपदिकों से (अस्मिन्०) अस्मिन् आदि चार अर्थों में (ड्वलच् ) ड्वलच् प्रत्यय होता है ( तन्नाम्नि देशे) यदि वहां तन्नामक देश अर्थ अभिधेय हो ।
२५२
उदा०- ( नड) नडा अस्मिन् सन्तीति नड्वलो देश: । नड=सरपत इसमें हैं यह-नड्वल देश । (शाद ) शादा अस्मिन् सन्तीति शाद्वलो देश: । शाद-छोटी घास इसमें हैं यह शाद्वल देश ।
सिद्धि-नड्वल: । नड+जस्+ड्वलच् । नड्+वल । नड्वल+सु । नड्वलः ।
यहां प्रथमा-समर्थ 'नड' शब्द से अस्मिन् अर्थ में इस सूत्र से 'ड्वलच्' प्रत्यय है। प्रत्यय के डित् होनें से 'वा० - डित्यभस्यापि टेर्लोपः' (६ । ४ । १४३) से नड के टि-भाग (अ) का लोप हो जाता है। ऐसे ही - शाद्वल: ।
वलच्
(२३) शिखाया वलच् । ८८ ।
प०वि० - शिखायाः ५ ।१ वलच् १ । १ । अनु० -अस्मिन्नादिषु देशे तन्नाम्नि इति चानुवर्तते । अन्वयः-यथासम्भव०शिखाया अस्मिन्नादिषु वलच् । अर्थः-यथासम्भवविभक्तिसमर्थात् शिखाशब्दात् प्रातिपदिकाद् अस्मिन्नादिषु चतुर्ष्वर्थेषु वलच् प्रत्ययो भवति ।
मतुप्प्रकरणेऽपि 'दन्तशिखात् संज्ञायाम् (५। २ ।११३) इति शिखाशब्दाद् वलच्प्रत्ययं वक्ष्यति, अतोऽदेशार्थमिदं वचनम् ।
उदा० - शिखया निर्वृत्तम् - शिखावलं नगरम् ।
आर्यभाषाः अर्थ - यथासम्भव विभक्ति - समर्थ (शिखायाः) शिखा प्रातिपदिक से (अस्मिन्०) अस्मिन् आदि चार अर्थों में (वलच् ) वलच् प्रत्यय होता है।
मतुप् प्रत्यय के प्रकरण में 'दन्तशिखात् संज्ञायाम्' (५1१1११३ ) से 'शिखा' शब्द से 'वलच्' प्रत्यय का विधान किया जायेगा। अत: यह विधान देश अर्थ में नहीं अपितु निर्वृत्त आदि अर्थों में है।
उदा० - शिखया निर्वृत्तम्- शिखावलं नगरम् । शिखा नामक नारी के द्वारा बनवाया गया- शिखावल नगर ।
सिद्धि-शिखावलम् । शिखा +टा+वलच् । शिखावल+सु । शिखावलम् । यहां तृतीया-समर्थ ‘शिखा' शब्द से निर्वृत्त अर्थ में इस सूत्र से वलच् प्रत्यय है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
