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तृतीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः
४५७ उदा०-जोषिषत् (ऋ० २।३५ ।१)। तारिषत् (ऋ० १ ।२५ ।१२) । मन्दिषत्। पताति दिद्युत् (ऋ० ७।२५।१)। धियो यो न: प्रचोदयात् (ऋ० ३।६२ ।१०)।
___ आर्यभाषा-अर्थ-(छन्दसि) वेदविषय में (लिङर्थे) लिङ् लकार के अर्थ में (धातो:) धातु से परे (अन्यतरस्याम्) विकल्प से (लेट्) लेट् प्रत्यय होता है। हेतु-हेतुमद्भाव और विधि आदि (३।३।१५६, १६१) लिङ् लकार के अर्थ हैं।
उदा०-जोषिषत् । वह प्रीति/सेवा करे। तारिषत् । वह सन्तरण करे। मन्दिषत। वह स्तुति करे। पताति दिद्युत् । बिजली गिरे। धियो यो न: प्रचोदयात् । सविता देव हमारी बुद्धियों को शुभ गुण, कर्म, स्वभाव में प्रेरित करे।
सिद्धि-(१) जोषिषत् । आदि की सिद्धि सिब् बहुलं लेटि' (३।१।३४) के प्रवचन में देख लेवें।
(२) प्रचोदयात् । यहां 'प्र' उपसर्गपूर्वक णिजन्त चुद प्रेरणे' (जु०प०) धातु से इस सूत्र से लिङ्' के स्थान में लेट्' प्रत्यय है। लेटोऽडाटौ' (३।४।९४) से 'आट्' आगम होता है। लेट् (उपसंवादे आशंकायां च)
__ (३) उपसंवादाशङ्कयोश्च ।८। प०वि०-उपसंवाद-आशंकयो: ७।२ च अव्ययपदम् ।
स०-उपसंवादश्च आशङ्का च ते-उपवादाशके, तयो:उपवादाशङ्कयोः (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)।।
अनु०-छन्दसि, लेट् इति चानुवर्तते । अन्वय:-छन्दसि धातोर्लेट उपसंवादाशङ्कयोश्च ।
अर्थ:-छन्दसि विषये धातो: परो लेट् प्रत्ययो भवति, उपसंवादे आशङ्कायां च गम्यमानायाम्। उपसंवाद: परिभाषणम्, कर्तव्ये पणबन्ध:-'यदि मे भवानिदं कुर्याद् अहमपि भवते इदं दास्यामि' इति । आशङ्का कार्यत: कार्यानुसरणं, तर्क उत्प्रेक्षा इत्यर्थः ।
उदा०-(उपसंवाद:) अहमेव पशूनामीशै (का०सं० २५ ।१)। मदना एव वो ग्रहा गृह्यान्तै (मै०सं० ४।५८) इति । मद्देवत्यान्येव पात्राण्युच्यान्तै
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