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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् वुञ्(१) निन्दहिंसक्लिशखादविनाशपरिक्षिपपरिरट
परिवादिव्याभाषासूयो वुञ्।१४६। प०वि०- निन्द-हिंस-क्लिश-खाद-विनाश-परिक्षिप-परिरटपरिवादि-व्याभाष-असूय: १।१ (पञ्चम्यर्थे) वुञ् ११ ।
___ स०-निन्दश्च हिंसश्च क्लिशश्च खादश्च विनाशश्च परिक्षिपश्च परिरटश्च परिवादिश्च व्याभाषश्च असूय च एतेषां समाहार:-निन्द०असूय: (समाहारद्वन्द्व:)।
अन्वय:-निन्दादिभ्यो धातुभ्यो वर्तमाने वुञ् तच्छीलादिषु ।
अर्थ:-निन्दादिभ्यो धातुभ्य: परो वर्तमाने काले वुञ् प्रत्ययो भवति, तच्छीलादिषु कर्तृषु।
उदा०-(निन्द:) निन्दकः । (हिंस:) हिंसकः । (क्लिश:) क्लेशकः । (खाद:) खादक:। (विनाश:) विनाशक: । (परिक्षिप:) परिक्षेपकः । (परिरट:) परिराटक: । (परिवादि) परिवादकः । (व्याभाष:) व्याभाषक: । (असुय:) असूयकः।
आर्यभाषा-अर्थ-(निन्द०असूयः) निन्द, हिंस, क्लिश, खाद, विनाश, परिक्षिप, परिरट, परिवादि, व्याभाष, असूय (धातोः) धातुओं से परे (वर्तमाने) वर्तमानकाल में (ञ्) दुञ् प्रत्यय होता है, यदि इनका कर्ता (तच्छील०) तच्छीलवान्, तद्धर्मा और तत्साधुकारी हो।
उदा०-(निन्द) निन्दकः । निन्दाशील। (हिंस) हिंसकः । हिंसाशील। (क्लिश) क्लेशकः । बाधा डालने में कुशल। (खाद) खादकः । भक्षणशील। (विनाश) विनाशकः । विनाशधर्मा। (परिक्षिप) परिक्षेपकः । प्रेरणा में कुशल। (परिरट) परिराटकः । रटने में कुशल। (परिवादि) परिवादकः । निन्दा में कुशल। (व्याभाष) व्याभाषकः । विविध भाषण में कुशल । (असु) असूयकः । निन्दा में कुशल।।
सिद्धि-(१) निन्दकः । यहां णिदि कुत्सायाम्' (भ्वा०प०) धातु से इस सूत्र से 'वुञ्' प्रत्यय है। ‘णो नः' (६।१।६३) से धातु के 'ण' को न्' और 'इदितो नुम् धातो:' (७।११५८) से धातु को नुम्' आगम होता है। युवोरनाकौं (७।१।१) से वु' के स्थान में 'अक' आदेश होता है।
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