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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
सिद्धि-स्तम्बकरिः । यहां 'स्तम्ब' कर्म उपपद होने पर 'डुकृञ् करणें' (तना० उ० ) धातु से इस सूत्र से 'इन्' प्रत्यय है। 'सार्वधातुकार्धधातुकयो:' ( ७ । ३ ।८४) से 'कृ' धातु को गुण होता है। 'इन्' प्रत्यय में न् अनुबन्ध 'नित्यादिर्नित्यम्' ( ६ । १ । १९१ ) से कृदन्त पद के आद्युदात्त स्वर के लिये है। ऐसे ही शकृत्करिः ।
इन्
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(२) हरतेर्वृतिनाथयोः पशौ । २५ । प०वि० - हरते: ५ | १ दृति - नाथयोः ७।२ पशौ ७ । १ । सo - दृतिश्च नाथश्च तौ तौ दृतिनाथौ, दृतिनाथौ, तयो:- दृतिनाथयोः
(इतरेतरयोगद्वन्द्वः) ।
अनु० - कर्मणि, इन्, इति चानुवर्तते । अन्वयः-दृतिनाथयोः कर्मणोरुपपदयोर्हरतेरिन् पशौ ।
अर्थः-दृतिनाथयोः कर्मणोरुपपदयोर्हृञ्- धातोः पर इन्-प्रत्ययो भवति, शौकतर सति ।
उदा०- ( दृति:) दृतिं हरतीति दृतिहरिः पशुः । ( नाथः ) नाथं हरतीति नाथहरिः पशुः ।
आर्यभाषा-अर्थ- (दृतिनाथयोः) दृति और नाथ (कर्मणि) कर्म उपपद होने पर (हरते:) हञ् (धातोः) धातु से परे (इन् ) इन् प्रत्यय होता है (पशौ) यदि हृञ् धातुका कर्ता पशु हो ।
उदा०- -(दृति) दृतिं हरतीति दृतिहरः पशुः । दृति-मशक को ढोनेवाला पशु (भैंसा आदि) । (नाथ) नाथं हरतीति नाथहरि: । नाक में नाथ को धारण करनेवाला पशु ( बैल आदि ) ।
सिद्धि - दृतिहरि: । यहां दृति कर्म उपपद होने पर 'हृञ् हरणें' (भ्वा० उ० ) धातु से इस सूत्र से 'इन्' प्रत्यय है । 'सार्वधातुकार्धधातुकयो:' (७।३।८४) से 'हृञ्' धातु को होता है। ऐसे ही-नाथहरिः ।
गुण
इन् (निपातनम्) -
(३) फलेग्रहिरात्मम्भरिश्च ॥ २६ ॥
प०वि०- फलेग्रहिः १ । १ आत्मम्भरिः १ । १ च अव्ययपदम् ।
अनु०-इन् इत्यनुवर्तते।
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