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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् पन्नम्=प्राप्तम् अगारं यस्य स पन्नागारः। मन्थरा-मन्दीभूता एषणा यस्य स मान्थरैषण:। (इति पदमञ्जर्यां हरदत्तमिश्रः)।
आर्यभाषा-अर्थ-(प्राचाम्) प्राची दिशा के देश में विद्यमान (इञः) इञ्-प्रत्ययान्त प्रातिपदिक से (यूनि) युवापत्य अर्थ में विहित प्रत्यय का (लुक्) लोप होता है।
उदा०-पन्नागारस्य गोत्रापत्यं पान्नागारिः (पिता)। पन्नागार ऋषि का गोत्रापत्य पान्नागारि (पिता) है। पान्नागारेर्युवापत्यं पान्नागारि: (पुत्र:)। पान्नागारि ऋषि का युवापत्य पान्नागारि (पुत्र) है। मन्थरैषणस्य गोत्रापत्यं मान्थरैषणिः (पिता)। मन्थरैषण ऋषि का गोत्रापत्य मान्थरैषणि (पिता) है। मान्थरैषणेर्युवापत्यं मान्थरैषणि: (पुत्रः)। मान्थरैषणि ऋषि का युवापत्य मान्थरैषणि (पुत्र) है।
सिद्धि-पानागारिः । पन्नागार+इञ् । पान्नागार+इ। पान्नागारि+सु। पान्नागारिः । पान्नागिरि+फक् । पान्नागारि+० । पान्नागारि+सु। पान्नागारिः।
यहां पन्नागार' प्रातिपदिक से गोत्रापत्य अर्थ में 'अत इञ् (४।१।९५) से इञ् प्रत्यय होता है। इससे युवापत्य अर्थ में यञिञोश्च' (४।१।१०१) से 'फक्' प्रत्यय होता है। इस सूत्र से इस फक् प्रत्यय का लुक हो जाता है।
विशेष-पन्नागार और मन्थरैषण प्राग्देशीय गोत्र हैं। लुप्रतिषेधः
(४) न तौल्वलिभ्यः।६१। प०वि०-न अव्ययपदम्, तौल्वलिभ्य: ५।३ । अनु०-यूनि लुक् इति चानुवर्तते। अन्वय:-तौल्वलिभ्यो यूनि लुङ् न।
अर्थ:-तौल्वल्यादिभ्यो गोत्रप्रत्ययान्तेभ्य: प्रातिपदिकेभ्यो विहितस्य युवप्रत्ययस्य लुङ् न भवति।
उदा०-तुल्वस्य गोत्रापत्यं तौल्वलि: । तौल्वलेयुवापत्यं तौल्वलायनः ।
तौल्वलि। धारणि । रावणि । पारणि । दैलीपि। दैवलि। दैवमति । दैवयज्ञि। प्रावाहणि। मान्धातकि । आनुहारति। श्वाफलकि । आनुमति । आहिँसि । आसुरि । आयुधि । नैमिषि। आसिबन्धकि । बैकि । पौष्करसादि । वैरकि। वैलकि। वैहति। वैकर्णि। कारेणुपालि। कामलि। रान्धकि । आसुराहति। प्राणहति। पौष्कि। कान्दकि। दौषकगति। आन्तराहति । इति तौल्वल्यादयः।
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