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कर्मणि षष्ठी
(१३) प्रेष्यब्रुवोर्हविषो देवतासम्प्रदाने । ६१ । प०वि० - प्रेष्य - ब्रुवो: ६ । २ हविषः ६ । १ देवतासम्प्रदाने ७ । १ । सo - प्रेष्यश्च ब्रश्च तौ- प्रेष्यब्रुवौ तयोः प्रेष्यब्रुवो: (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)। देवता सम्प्रदानं यस्य स देवतासम्प्रदान:, तस्मिन्-देवतासम्प्रदाने (बहुव्रीहिः) ।
अनु० - षष्ठी कर्मणि ब्राह्मण इति चानुवर्तते ।
अन्वयः - ब्राह्मणे देवतासम्प्रदाने प्रेष्यब्रुवोर्हविषः कर्मणि षष्ठी । अर्थ:- ब्राह्मणविषये देवतासम्प्रदानेऽर्थे वर्तमानयोः ब्रुवोर्धात्वोर्हविषो वाचके कर्मणि षष्ठी विभक्तिर्भवति ।
प्रेष्य
पाणिनीय-अष्टाध्यायी प्रवचनम्
उदा०-प्रेष्य-अग्नये छागस्य हविषो वपाया मेदसः प्रे३ष्य । ब्रूहि-अग्नये छागस्य हविषो वपाया मेदसोऽनुब्रूहि ।
आर्यभाषा - अर्थ - (ब्राह्मणे) ब्राह्मण ग्रन्थविषय में (देवतासम्प्रदाने) देवता - सम्प्रदानवाली (प्रष्य - ब्रुवो: ) प्रेष्य और ब्रू धातु के (हविषः) 'हवि' रूप (कर्मणि) कर्म कारक में (षष्ठी) षष्ठी विभक्ति होती है।
उदा० - प्रेष्य-अग्नये छागस्य हविषो वपाया मेदसः प्रेष्य । ब्रू- अग्नये छागस्य हविषो वपाया मेदसोऽनुब्रू ३ हि ।
सिद्धि-अग्नये छागस्य हविषो वपाया मेदसः प्रे३ष्य । यहां प्रेष्य' धातु का कर्म 'हविः' है। उसमें इस सूत्र से षष्ठी विभक्ति है । हवि के विशेषण छाग, वपा और मेद में भी समानाधिकरण से षष्ठी विभक्ति है। ऐसे ही अग्नये छागस्य हविषो वपाया मेदसोऽनुब्रूहि ।
विशेष-स्वामी दयानन्दकृत अष्टाध्यायी भाष्य तथा कारकीय नामक वेदांग प्रकाश में 'इन्द्राग्निभ्यां छागस्य हविषो वपाया मेदसः प्रेष्य । इन्द्राग्निभ्यां छागस्य हविषो वपाया मेदसोऽनुब्रूहि' ऐसा पाठ है। कारकीय की पादटिप्पणी में इसका अर्थ यह लिखा है- -अजा के अर्थ खाने-पीने की वस्तु के योग से बिजली और अग्नि को उपयुक्त कर और सुनकर उपदेश भी कर (कारकीय पृ० ५९ ) ।
चतुर्थ्यर्थे षष्ठी चतुर्थी च
(१४) चतुर्थ्यर्थे बहुलं छन्दसि । ६२ । प०वि०-चतुर्थी- अर्थे ७।१ बहुलम् १ ।१ छन्दसि ७।१ ।
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