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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् उदा०-(१) काल-अद्य भुक्त्वा देवदत्तो व्यहे, व्यहाद् वा भोक्ता। आज खाकर देवदत्त दो दिन में खायेगा।
(२) अध्वा-इहस्थोऽयमिष्वासः क्रोशे क्रोशाद् वा लक्ष्यं विध्यति । यहां अवस्थित यह धनुर्धारी एक कोस पर लक्ष्य को बींध देता है।
सिद्धि-अद्य भुक्त्वा देवदत्तो व्यहे, व्यहाद् वा भोक्ता । यहां कालवाची 'द्वयह' शब्द देवदत्त की दो कर्ता-शक्तियों के मध्य में विद्यमान है, अत: उसमें सप्तमी अथवा पञ्चमी विभक्ति है। ऐसे ही-अध्वा-इहस्थोऽयमिष्वास: क्रोशे क्रोशाद् वा लक्ष्यं विध्यति । द्वितीया
(७) कर्मप्रवचनीययुक्ते द्वितीया || प०वि०-कर्मप्रवचनीय-युक्ते ७।१ द्वितीया १।१।
स०-कर्मप्रवचनीयैर्युक्त इति कर्मप्रवचनीययुक्तः, तस्मिन्-कर्मप्रवचनीययुक्ते। (तृतीयातत्पुरुषः) ।
अर्थ:-कर्मप्रवचनीयसंज्ञकैर्निपातैर्युक्ते शब्दे द्वितीया विभक्तिर्भवति ।
उदा०-शाकल्यस्य संहिताम् अनु प्रावर्षत् । अगस्त्यमनु असिञ्चन् प्रजा:।
आर्यभाषा-अर्थ-(कर्मप्रवचनीययुक्ते) कर्मप्रवचनीयसंज्ञक निपातों से युक्त शब्द में (द्वितीया) द्वितीया विभक्ति होती है।।
उदा०-शाकलयस्य संहिताम् अनु प्रावर्षत् । शाकल्यसंहिता पाठ की समाप्ति पर जोर की वर्षा हुई। अगस्त्यम् अनु-असिञ्चन् प्रजा: । अगस्त्य नक्षत्र के उदय के पश्चात् प्रजाओं ने सिंचाई का कार्य आरम्भ कर दिया।
सिद्धि-शाकल्यस्य संहिताम् अनु प्रावर्षत् । यहां 'अनुर्लक्षणे (१।४।८३) से 'अनु' निपात की कर्मप्रवचनीय संज्ञा है और उसके योग में संहिताम्' में द्वितीया विभक्ति है। ऐसे ही-अगस्त्यम् अनु असिञ्चन् प्रजाः । द्वितीयापवादः (सप्तमी)(८) यस्मादधिकं यस्य चेश्वरवचनं तत्र सप्तमी।६।
प०वि०-यस्मात् ५।१ अधिकम् १ १ यस्य ६।१ च अव्ययपदम्, ईश्वरवचनम् १।१ तत्र अव्ययपदम्, सप्तमी १।१।
स०-ईश्वरस्य वचनमिति ईश्वरवचनम् (षष्ठीतत्पुरुषः)।
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