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विभक्ति
(3) प्रथमा (२) द्वितीया
(३) तृतीया
(४) चतुर्थी (५) पञ्चमी
(६) षष्ठी
(७) सप्तमी
प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः
सुपः
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अम् औट् शस्
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भ्याम् भिस्
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भ्याम् भिस्
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आथाम् ध्वम्
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महिङ्
आर्यभाषा - अर्थ - (सुपः ) सुप् सम्बन्धी (तिङः ) और तिङ् सम्बन्धी ( त्रीणि त्रीणि) तीन-तीन प्रत्ययों की (विभक्तिः) विभक्ति संज्ञा (च) भी होती है। सु, औ, जस् प्रथमा विभक्ति हैं। जैसा कि ऊपर तालिका में दर्शाया गया है।
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सिद्धि-सुप और तिङ् सम्बन्धी तीन-तीन प्रत्ययों की विभक्ति संज्ञा की गई है। सुप् सम्बन्धी सु, औ, जस् आदि तीन-तीन प्रत्ययों की प्रथमा विभक्ति आदि संज्ञायें हैं और तिङ् सम्बन्धी 'तिप् तस् झि०' आदि तीन प्रत्ययों की विभक्ति संज्ञा की गई है ! विभक्ति संज्ञा का फल यह है कि जस् (सुप्) और तस् ( तिङ् ) प्रत्यय की 'हलन्त्यम्' (१।३।३) से इत् संज्ञा प्राप्त होती है किन्तु इनकी विभक्ति संज्ञा होने से 'न विभक्तौ तुस्माः ' (१।३।४) से जस् और तस् के सकार की इत् संज्ञा नहीं होती है। इत् संज्ञा न होने लोप: ' (१1३1९ ) से स्' का लोप नहीं होता है।
पुरुषविधानम्
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मध्यमपुरुषः
युष्मद्युपपदे समानाधिकरणे स्थानिन्यपि मध्यमः | १०४ । प०वि० - युष्मदि ७ । १ उपपदे ७ ।९ समानाधिकरणे ७ । १ स्थानिनि ७।१ अपि अव्ययपदम् मध्यमः १ । १ ।
अर्थ:- युष्मत्-शब्दे उपपदे, समानाधिकरणे = समानाभिधेये सति, स्थानिनि प्रयुज्यमानेऽपि धातो मध्यमपुरुषो भवति ।
उदा०- (स्थानिनिप्रयुज्यमाने ) त्वं पचसि । युवां पचथः । यूयं पचथः । ( स्थानिनि अप्रयुज्यमाने) पचसि । पचथ: । पचथ ।
आर्यभाषा - अर्थ - (युष्मदि) युष्मद् शब्द ( उपपदे) उपपद होने पर तथा (समानाधिकरणे) एक अभिधेय होने पर (स्थानिनि) युष्मद् शब्द का ( प्रयुज्यमानेऽपि )
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