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प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः अर्थ:-बन्धनेऽर्थे प्राध्वं निपात: कृञ्योगे नित्यं गतिसंज्ञको भवति । उदा०-प्राध्वंकृत्य।
आर्यभाषा-अर्थ- (बन्धने) बन्धन अर्थ में (प्राध्वम्) प्राध्वम् निपात की (कृषि) कृञ् धातु के योग में (नित्यम्) सदा (गति:) गति संज्ञा होती है।
उदा०-प्राध्वंकृत्य । बन्धन से अनुकूल बनाकर।
'बन्धने' का कथन इसलिये किया है कि यहां गति संज्ञा न हो-प्राध्वं कृत्वा शकटं गत: । गाड़ी को मार्ग अभिमुख करके चला गया।
विशेष-'प्राध्वम्' शब्द मकारान्त निपात है। यह अनुकूलता अर्थ में प्रयुक्त होता है। जीविका-उपनिषदौ
(२०) जीविकोपनिषदावौपम्ये।७६ । प०वि०-जीविका-उपनिषदौ १।२ औपम्ये ७।१ ।
स०-जीविका च उपनिषत् च तौ-जीविकोपनिषदौ (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)। उपमाया भाव औपम्यम्, तस्मिन् औपम्ये (तद्धितवृत्ति:)।
अनु०-'नित्यं कृत्रि गति:' इत्यनुवर्तते। अन्वय:-औपम्ये जीविकोपनिषदौ निपातौ कृत्रि नित्यं गतिः ।
अर्थ:-औपम्ये=उपमा-विषये जीविका-उपनिषदौ निपातौ कृञ्योगे नित्यं गतिसंज्ञकौ भवत:।
उदा०-(जीविका) जीविकाकृत्य । (उपनिषत्) उपनिषत्कृत्य।
आर्यभाषा-अर्थ- (औपम्ये) उपमा विषय में (जीविका-उपनिषदौ) जीविका और उपनिषद् निपातों की (कृजि) कृञ् धातु के योग में (नित्यम्) सदा (गति:) गति संज्ञा होती है।
उदा०-(जीविका) जीविकाकृत्य । जीविकासी बनाकर। (उपनिषद्) उपनिषत्कृत्य । रहस्य-सा बनाकर।
'औपम्ये' का कथन इसलिये किया गया है कि यहां गति संज्ञा न हो-जीविकां कृत्वा गतः । जीविका बनाकर चला गया। उपनिषत् कृत्वा गतः। रहस्य बनाकर चला गया।
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पतः ।
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