________________
पञ्चमाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥
[उद्धमः] उत्-ध्मा । उद्धमतीति । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृत्-धिवु-पा-घ्रा-ध्मा०' (४।२।१०८) "धम" आदेशः ।
घ्रादिसाहचर्यात् “पा" इति पिबतेर्ग्रहणं, न पातेः ।
[पिबः] 'पां पाने' (२) पा । पिबतीति । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृवु-धिवु-पा०' (४।२।१०८) "पिब"आदेशः ।
[निपिबः] नि-पा । नितरां पिबतीति । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा०' (४।२।१०८) "पिब"आदेशः ।
[उत्पिबः] उत्-पा । उत्पिबतीति । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा-ध्मा०' (४।२।१०८) "पिब"आदेशः ।
[धयः ] 'ट्धे पाने' (२८) धे । धयतीति धयः । अनेन शप्र० → अ । 'कर्त्तर्यनद्भ्यः शव्' (३।४।७१) शव् । 'लुगस्यादेत्यपदे' (२।१।११३) सर्वत्र अलुक् । 'एदैतोऽयाय' (१।२।२३) अय् ।
[विधयः] वि-धे । विशेषेण धयतीति विधयः । अनेन शप्र० → अ । 'कर्त्तर्यनद्भ्यः शव्' (३।४।७१) शव् । 'लुगस्यादेत्यपदे' (२।१।११३) अलुक् । 'एदैतोऽयाय्' (१।२।२३) अय् ।
[ उद्धयः] उत्-धे । उद्धयतीति उद्धयः । अनेन शप्र० → अ । 'कर्त्तर्यनद्भ्यः शव्' (३।४।७१) शव् । 'लुगस्यादेत्यपदे' (२।१।११३) अलुक् । 'एदैतोऽयाय' (१।२।२३) अय् ।
[ पश्यः ] 'दृशं प्रेक्षणे' (४९५) दृश् । पश्यतीति पश्यः । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा-ध्मास्था-ना-दाम्' (४।२।१०८) "पश्य"आदेशः । 'कर्त्तर्यनद्भ्यः शव्' (३।४।७१) शव् । 'लुगस्यादेत्यपदे' (२।१।११३) अलुक् ।
[विपश्यः] वि-दृश् । विशेषेण पश्यतीति विपश्यः । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा०' (४।२।१०८) “पश्य"आदेशः । 'कर्त्तर्यनद्भ्यः शव्' (३।४।७१) शव् । 'लुगस्यादेत्यपदे' (२।१।११३) अलुक् ।
[उत्पश्यः] उत्-दृश् । उत्पश्यतीति उत्पश्यः । अनेन शप्र० → अ । 'श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा०' (४।२।१०८) "पश्य"आदेशः । 'कर्त्तर्यनद्भ्यः शव्' (३।४।७१) शव् । 'लुगस्यादेत्यपदे' (२।१।११३) अलुक् ।
[उद्धयी] उद्धय पूर्ववत् ज्ञेयः । 'अणजेयेकण्-नञ्-स्नञ्-टिताम्' (२।४।२०) ङी । 'अस्य यां लुक् (२।४।८६) अलुक् ।
[विधयी] विधय पूर्ववत् ज्ञेयः । 'अणजेयेकण्' (२।४।२०) ङी । 'अस्य ङ्यां लुक्' (२।४।८६) अलुक् । शकारः शित्कार्यार्थः ॥छ।।
साहि-साति-वेद्युदेजि-धारि-पारि-चेतेरनुपसर्गात् ॥ ५।१।५९ ॥ [साहिसातिवेद्युदेजिधारिपारिचेतेः] साहिश्च सातिश्च वेदिश्च उदेजिश्च धारिश्च पारिश्च चेतिश्च = साहिसातिवेद्युदेजिधारिपारिचेति, तस्मात् ।
[अनुपसर्गात् ] न विद्यते उपसर्गो यस्य सः = अनुपसर्गः, तस्मात् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
