________________
माणकहा।
५४६
इअ निचलम्मि झाणे वटुंतो मूरिणावि सो नाओ।नाणेण तओ भणिओ भो भो वजसु अवज्झाणं ।। जओ। गहिऊणं सामइयं गिहचिंतं जो य चिंतए सड्ढो । अट्टवसहोवगओ निरत्थय तस्स सामइयं ॥६॥ इय सोउं सो जंपइ भयवं ! अत्थेण होइ धम्मोवि । ववहारेण स तुट्टो ता चिंता मह न फिट्टे ॥६॥ तो भणइ मुणिवरिदो मा एवं भणसु देसु भावेण । मिच्छादुक्कडमहुणा सोवि न से उत्तरं देइ ॥६२॥ नवरमभिग्गहजुत्तं सामइयं कुणइ नियगिह ठिओवि । मणसा अवसट्टो तत्थवि अज्जिणइ बहुकम्मं ॥ अह अन्नया य सामाइयटिओ कसिणच उदसीए गिहे। खुदामरीए छलिओ तो सो मरिगं भवे भमिओ॥ सेट्ठीवि गंगदत्तो पालेउं निकलंकगिहिधम्मं । ईसाणे उववन्नो तइयभवे सिज्झिही तत्थ ॥६५॥
___॥ इति सामायिकप्रथमातिचारविपाके मानस्य दृष्टान्तः ॥
भविष्यति, विचाररहितं ततस्तैः समं क्रमेण व्यवहारम् । संवृत्य करिष्येऽहं बन्धकानामुपरि व्यवहारम् ॥ इति निश्चले ध्याने वर्तमानः सूरिणापि स ज्ञातः । ज्ञानेन ततो भणितो भो भो वर्जयापध्यानम् ॥१९॥
यतः ।
गृहीत्वा सामायिकं गृहचिन्तां यश्च चिन्तयति श्राद्धः । आर्तवशार्तापगतो निरर्थकं तस्य सामायिकम् ।। इति श्रुत्वा स जल्पति भगवन् ! अर्थेन भवति धर्मोऽपि । व्यवहारेण स त्रुटितस्तस्माच्चिन्ता मम न भ्रश्यति ॥ ततो भणति मुनिवरेन्द्रो मैवं भण देहि भावेन | मिथ्यादुष्कृतमधुना सोऽपि न तस्योत्तरं ददाति ॥६२॥ केवलमभिग्रहयुक्तं सामायिकं करोति निजगृह स्थितोऽपि । मनसातवशातस्तत्राप्यजयति बहुकर्म ॥६३॥ अथान्यदा च सामायिकस्थितः कृष्णचतुर्दश्यां गृहे । क्षुद्रामर्याश्छलितस्ततः स मृत्वा भवे भ्रान्तः ॥६४॥ श्रेष्ठ्यपि गङ्गदत्तः पालयित्वा निष्कलङ्कगृहिधर्मम् । ईशान उपपन्नस्तृतीयभवे सेत्स्यति तत्र ॥६५॥
aamaasum-BANGALRasisa
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
