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आ.श्रीमलधारिहेमचन्द्रसूरिविरचितवृत्ति-अभयशेखरसूरिविरचितटिप्पणीसमेतं (३) से किं तं पच्छाणुपुव्वी ? पच्छाणुपुव्वी- वद्धमाणे २४, पासे २३, जाव उसभे १ । सेतं पच्छाणुपुव्वी।
(४) से किं तं अणाणुपुव्वी ? अणाणुपुव्वी- एयाए चेव एगादियाए एगुत्तरियाए चउवीसगच्छगयाए सेढीए अण्णमण्णब्भासो दुरूवूणो । सेतं अणाणुपुव्वी । सेतं उक्कित्तणाणुपुव्वी।
(सू० २०४) (१) से किं तं गणणाणुपुव्वी ? गणणाणुपुव्वी तिविहा पण्णत्ता । तंजहा-पुव्वाणुपुव्वी १, पच्छाणुपुव्वी २, अणाणुपुव्वी ३ ।
(२) से किं तं पुव्वाणुपुव्वी ? पुव्वाणुपुव्वी- एक्को, दस, सयं, सहस्सं, दससहस्साई, सयसहस्सं, दस सयसहस्साई, कोडी, दस कोडीओ, कोडीसयं, दस कोडिसयाई । सेतं पुव्वाणुपुव्वी।
(३) से किं तं पच्छाणुपुव्वी ? पच्छाणुपुव्वी दसकोडिसयाइं जाव एक्को । सेतं पच्छाणुपुव्वी।
(४) से किं तं अणाणुपुव्वी ? अणाणुपुव्वी एयाए चेव एगादियाए एगुत्तरियाए दसकोडिसयगच्छगयाए सेढीए अन्नमन्नब्भासो दुरूवूणो । सेतं अणाणुपुव्वी । सेतं गणणाणुपुव्वी।
(सू० २०५) (१) से किं तं संठाणाणुपुव्वी ? संठाणाणुपुव्वी तिविहा पण्णत्ता । भवत्वेवम्, किन्त्वावश्यकस्य प्रस्तुतत्वादुत्कीर्तनमपि सामायिकाद्यध्ययनानामेव युक्तम्, किमित्यप्रक्रान्तानाम् ऋषभादीनां तद्विहितमिति ? सत्यम्, किन्तु सर्वव्यापकं प्रस्तुतशास्त्रमित्यादावेवोक्तम्, तद्दर्शनार्थमृषभादिसूत्रान्तरोपादानम्, भगवतां च तीर्थप्रणेतृत्वात् तत्स्मरणस्य समस्तश्रेय:फलकल्पपादपत्वाद् युक्तं तन्नामोत्कीर्तनम्, तद्विषयत्वेन चोक्तमुपलक्षणत्वादन्यत्रापि द्रष्टव्यमिति । शेष भावितार्थं यावत् सेत्तमित्यादि निगमनम् । __इदानीं पूर्वोद्दिष्टामेव गणनानुपूर्वीमाह - से किं तमित्यादि । गणनं परिसङ्ख्यानम् एकं द्वे त्रीणि चत्वारि इत्यादि, तस्य आनुपूर्वी परिपाटिर्गणनानुपूर्वी, अत्रोपलक्षणमात्रमुदाहर्तुमाह - एगेत्यादि सुगमम्, उपलक्षणमात्रं चेदम्, अतोऽन्येऽपि सम्भविन: सङ्ख्याप्रकारा अत्र द्रष्टव्या:, उत्कीर्तनानुपूर्त्यां नाममात्रोत्कीर्तनमेव कृतम्, अत्र त्वेकादिसङ्ख्याभिधानमिति भेदः । सेतमित्यादि निगमनम् ।
अथ प्रागुद्दिष्टामेव संस्थानानुपूर्वीमाह - से किं तमित्यादि। आकृतिविशेषाः संस्थानानि, तानि च जीवाजीवसम्बन्धित्वेन द्विधा भवन्ति, तत्रेह जीवसम्बन्धीनि, तत्रापि ८°पञ्चेन्द्रियसम्बन्धीनि
८०. पञ्चेन्द्रिसम्बन्धीनीति । पञ्चेन्द्रियाणामेव संस्थानषट्कसम्भवात् । अत एव वटवृक्षस्य
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