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वि० पू० २८८ वर्ष
[ भगवान् पार्श्वनाथ की परम्परा का इतिहास
उवस्सयं पडिलेहमाणे नो लभेजा, एवं से कप्पइ एगरायं वा दुरायं वा वत्थए, नो से कप्पइ परं एगरायाओ वा दुरायाओ वा वत्थए । जे तत्थ एगरायाओ वा दुरायाओ वा परं वसेजा, से सन्तर छए वा परिहारे वा।
.. ६–उवस्सयस्स अन्तो वगडाए सञ्चराइए जोई झियाएज्जा, नो कप्पइ निग्गन्थाण वा निग्गन्थीण वा अहालन्दमवि वत्थए । हुरत्था य उवस्मयं पडिलेहमाणे नो लभेजा, एवं से कप्पइ एगरायं वा दुरायं वा वत्थए, नो से कप्पइ परं एगरायाओ वा दुरायाओवा वत्थए । जे तत्थ एगरायाओ वा दुरायाश्री वा परं वसेज्जा, से सन्तरा छेए वा परिहारे वा।
७- उवस्सयस्स अन्तो वगडाए सव्वराइए पईवे दिप्पेज्जा, नो कप्पइ निग्गन्थाण वा निग्गन्थीण वा अहालन्दमवि वत्थए। हुरत्था य उवस्सयं पडिलेहमाणे नो लभेज्जा, एवं से कप्पइ एगरायं वा दुरायं वत्थए नो से कप्पइ परं एगरायाओ वा दुरायाओ वा वत्थए । तत्थ एगरायाओ वा दुरायाओ वा परं वसेज्जा, से सन्तरा छैए वा परिहारे वा।
८-उवस्सयस्स अन्तो वगडाए पिण्डए वा लोयए वा खीरं वा दहिं वा सप्पि वा नवणीए वा तेल्ले वा फाणियं वा पूर्व वा सक्कली वा सिहिरिणी व ओखिण्णाणि वा विक्खिण्णाणि वा विइगिण्णाणि वा विप्पइणाणि वा नो कप्पइ निग्गन्थाण वा निग्गथीण वा अहालन्दमवि वत्थए ।
९–अहपुण एवं जाणेजा नो ओखिण्णाइं ४ रासिकडाणि वा पुंजकडाणि वा भित्तिकडाणि वा कुलियकडाणि वा लंछियाणि वा मुद्दियाणि वा पिहियाणि वा, कप्पइ निग्गन्थाण वा निग्गन्थीण वा हेमन्तगिम्हासु वत्थए ।
१०–अह पुण एवं जाणेज-नो रासिकडाइ ४ कोठाउत्ताणि वा पल्लाउत्ताणि वा मंचाउत्ताणि वा मालाउत्ताणि वा कुम्भिउत्ताणि वा करभिउत्चाणि वा ओलित्ताणि वा विलित्ताणि वा लंछियाणि वा मुद्दियाणि वा पिहियाणि वा कप्पइ निग्गन्थाण वा निग्गन्थीण वा वासावास वत्थए
वृहत् कल्प सूत्र पृष्ठ ३ इस मूलपाठ में लिखा है कि जिस गृहस्थों का मकान में धन धान्य गुड़ घृत दुध दही पानी वगैरह के वरतन इधर उधर बिखरा हुआ पड़ा हो । रात्रिभर अग्नि एवं दीपक जलता रहे ऐसे मकान में हाथ की रेखा सूखे वहाँ तक भी नहीं ठहरना पर दूसरे मकान की याचना करनी । यदि दूसरा मकान नहीं मिले और कारणात् ठहरने की जरूरत हों तो १-२ रात्रि ठहर सकते हैं इस से अधिक ठहर जाय तो प्रायश्चित यानि तप तथा छेद प्रायश्चित के पात्र होते हैं। यदि पूर्वोक्त पदार्थों की साधारण व्यवस्था की हो तो एक मास तथा उन पदार्थों को कोठा वगैरह में रखकर ताला दिया हो और उन पर मुद्रका कर दी हो तो चर्तुमास करना कल्पता है । इन सब बातों को लक्ष्य में ली जाय तो यही मालूम होता है कि पूर्व जमाने में ग्राम नगरों में धर्मशाला वगैरह साधुओं के लिये ठहरने का स्थान नहीं थे। और वे प्रायः जंगलों में ही रहते थे।
साधुओं की अपेक्षा साध्वियों के लिए तो और भी विशेष प्रबन्ध किया है जैसे:
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| SR No. | 003211 |
| Book Title | Bhagwan Parshwanath ki Parampara ka Itihas Purvarddh 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gyansundarvijay |
| Publisher | Ratnaprabhakar Gyan Pushpamala Falodi |
| Publication Year | 1943 |
| Total Pages | 980 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 32 MB |