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वि० पू० ४०० वर्ष ]
[ भगवान् पार्श्वनाथ की परम्परा का इतिहास
बन सके। आपने यह भी कभी सोचा होगा कि ईश्वर को जगत का कर्ता मानने से ईश्वर की ईश्वरता रहती है या कुम्भकार के सदृश्य उन पर कई प्रकार की आपतें आ जाती हैं। भला ! आप ही बतलाइये कि यदि ईश्वर जगत का कर्ता हर्ता है तो सृष्टि रचने में ईश्वर उपादान कारण है या निमित्त कारण ?
• जैनधर्म की प्राचीनता के विषय इस समय भी अनेक प्रमाण मिल सकते हैं जैसे किॐ नमोऽर्हन्तो ऋषभो
"यजुर्वेद ॐ रक्ष रक्ष अरिष्टनेमि स्वाहा
"यजुर्वेद" ॐ त्रैलाक्यप्रतिष्ठिताना,चतुर्विंशति तीर्थकराणा | ऋषभादिवर्द्धमानान्ताना,सिद्धाना शरणं प्रपद्ये
"ऋग्वे" ॐ पवित्रं नग्न मुपवि ( ई ) प्रसामहे येषा नना ( नग्नेय ) जातिर्येषा वीरा। ऋग्वेद" ॐ नग्नंसुधीरंदिग्वाससंब्रह्मगभंसनातनंउपैमिवीरं पुरुषमर्हतमादित्यवर्ण तमसः पुरुस्तात् स्वाहा ।
"ऋग्वेद"
नाभिस्तुजनयेत्पुत्रमरुदेव्या मनोहरम् । ऋषभं क्षत्रियश्रेष्ठं, सर्वक्षत्रस्यपूर्वकम् ।। ऋषभाद्भारतोजज्ञे,वीरपुत्रशताग्रज । राज्ये अभिषिच्यभरतं, महाप्रव्रज्या माश्रितः "ब्रह्माण्ड पुराण" युगे युगे महापुण्यं दृश्य ते द्वारिकापुरी । अवतीर्णो हरियंत्र प्रभासशशिभूषणः रेवताद्रौजिनोनेमियुगादिर्षिमलाचले । ऋषीणामाश्रमादेव मुक्तिमार्गस्यकराणम् "महाभारत" दर्शयन्वर्त्मवीराणं, सुरासुरनमस्कृतः । नीति त्रयस्य कर्ता यो, युग्गादौप्रथमोजिनः ॥ सर्वज्ञ सर्वदर्शी च सर्वदेवनमस्कृतः । छत्रत्रयीभिरापूज्यो मुक्ति मार्गम् सौ बदन् ॥ आदित्य प्रमुखाः सर्वेबद्धांजलिभिरिशितुः । ध्यायाँति भवतो नित्यं, यदंधियुगनीरजम् । कैलास विमले रम्ये, ऋषभोयं जिनेश्वरः । चकारस्वावतारं यो सर्वः सर्वगतः शिवः ॥ "शिवपुराण" अष्टषष्टिषुतीर्थेषु,यात्रायां यत्फलं भवेत् । आदिनाथस्यदेवस्य,स्मरणेनापितद्भवेत् ॥ "नागपुराण" नाहं रामो नमे वांच्छा, भावेषु च न मे मनः । शान्तिमास्थातु मिच्छामि, चात्मन्येव जिनोयथा॥
योग कासिष्ठ प्रथम वैराग्य प्रकरण जैनमार्गरतो जैनो, जितक्रोधो, जितामयः दक्षिणा मूर्ति सहस्र नाम ग्रन्थ तत्रदर्शनेमुखशक्ति रि ति च त्वं ब्रह्मकर्मेश्वरी कर्ताऽर्हन् पुरुषो हरिश्च सविता बुद्धः शिवस्त्वंगुरुः ।।
दुर्वासा ऋषिकृत महिम्न स्तोत्र कुण्डसनाजदद्धात्री,बुद्धगाताजिनेश्वरी । जिनमाताजिनेन्द्रा च,शारदाहंसवाहिनी भवानी सहस्रनाम ग्रन्थ कुलादिबीजंसर्वेषां, प्रथमोविमलवाहनः । चक्षुष्मांश्चयशस्वी,वाभिचन्द्रोथ प्रसंनेजित् ॥ मरुदेवि च नाभिश्व, भरतेः कुल सत्तमः। अष्टमो मरुदेव्यां तु, नामे जतिउरुक्रमः ॥ दर्शयन्वात्मवीराणं, सुरासुरनमस्कृतः । नीति त्रयकर्ता यो युगादौ प्रथमोजिनः ॥ ममुस्मृति
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