________________
सप्तमस्तम्भः ।
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्य॑कल्पयन् ।
मुखं किम॑स्य॒ कौ बाहू का ऊ॒रू पार्दा उच्येते ॥ ११ ॥
१९९
यत् । पुरुषम् । वि । अदधुः । कतिधा । वि। अकल्पयन् । मुखम् । किम् । अ॒स्य॒ । कौ । बा॒हू इति॑ । कॊ । ऊ॒रूइति॑ । पादौं । उ॒च्येते इ॒तिं ॥ ११ ॥
1
1
ब्र॒ह्म॒णो॑स्य॒मुखमासीद्वा॒हु रा॑ज॒न्य॑ः कृ॒तः ।
ऊ॒रू तद॑स्य॒ यद्वैश्यः॑ प॒द्भ्यां शूद्रो अजायत ॥ १२ ॥
: । पत्ऽभ्याम् । शूद्रः । अजायत॥१२॥
1
ब्राह्मणः । अस्य । मुखम् । आसीत् । बाहूइति॑ि । राजन्यः । कृतः ऊरू इति॑ । तत् । अस्य । यत् । वैश्यः । चन्द्रमामन॑सोजातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । मुखादिन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॑प्रा॒णाद्वा॒युर॑जायत ॥ १३ ॥
। मुखात् ।
चन्द्रमा॑ः । मन॑सः । जातः । चक्षोः । सूर्यः । अजायत इन्द्र॑ः । च । अग्निः । च । प्राणात् । वायुः । अजायत ॥ १३ ॥ नाभ्या॑ आसीद॒न्तरि॑क्षंशीष्र्णोद्यौः सम॑वर्तत । प॒द्भ्या॑भू॑मि॒र्दश॒ः श्रोत्र॒त्तथा॑लो॒काँ अ॑कल्पयन् ॥ १४॥ नाभ्या॑ः । आसीत् । अन्तरिक्षम् । शीष्णः । द्यौः । सम् । अवर्तत प॒त्ऽभ्याम् । भूमि॑ः । दिश॑ः । श्रोत्रा॑त् । तथा॑ । लोकान् ।
1
1
अकल्पयन् ॥ १४ ॥ ऋ० अष्टक ८| अ० ४ । व० १७ १८ १९ | मं० |१०| अ० ७ । सू० ९० ॥
भाषार्थ :- सर्वप्राणि समष्टिरूप ब्रह्मांडदेह है जिसके, ऐसा विराट्रनाम पुरुष, सो (यह सहस्रशीर्षा) सहस्रशिर, सहस्रशब्दकों उपलक्षण होनेसें अनंत शिरोंकरके युक्त है; क्योंकि, जे सर्वप्राणियोंके शिर हैं, ते सर्व तिस्रकी देहके अंतर होनेसें तिसकेही शिर हैं, इस हेतुसें सहस्रशीर्षपणा; ऐसें · (सहस्राक्षः) सहस्राक्षपणा, और (सहस्रपात्) सहस्रपादपणाभी जानना सो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
