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धर्म और दर्शन
मन को जो भी अभिराम प्रतीत होता है, वह सब धर्म का ही फल है" ।'
इस कथन से भी यह स्पष्ट हो जाता है कि धर्म का सम्बन्ध न केवल आध्यात्मिक श्र ेयस् से है, अपितु हमारे वर्तमान जीवन के साथ भी है । धर्मव्याख्या
धर्म शब्द का व्याकरण शास्त्र के अनुसार अर्थ है - धारण करना । जो धारण करता है वह धर्म है । 'धृञ्' धातु में 'मत्" या 'म' प्रत्यय जोड़ने पर 'धर्म' शब्द निष्पन्न होता है । जो दुर्गतिपात से प्राणियों को बचाता है, वह धर्म है । कणाद के कथनानुसार जिससे अभ्युदय
५.
६. धारणाद् धर्ममित्याहुः ।
७.
८.
धम्मेण कुलप्पसूई, धम्मेण य दिव्वरूवसंपत्ती । धम्मेण धणसमिद्धी, धम्मेण सुवित्थडा कित्ती ॥ धम्मो मंगलमउलं, ओसहमउलं च सव्वदुक्खाणं । धम्मो बलमवि विउलं, धम्मो ताणं व सरणं च ॥ कि जंपियेण बहुणा, जं जं दीसइ सव्वत्थ जियलोए । इन्दिय-मणाभिरामं तं तं धम्मफलं सव्वं ॥
ε.
(ख) धारणाद् धर्मं उच्यते ।
— मनु
- महाभारत, कर्ण पवं
धृञ, धारणे, अस्य धातोर्मंत् प्रत्ययान्तस्येदं रूपम् धर्म इति । - दशवं० जिन० चूर्णि पू० १४
धृञ धारणे, इत्यस्य धातोमंप्रत्ययान्तस्येदं रूपम् धर्मं इति ।
-समराइच्चकहा
-दशवं० हारि० टीका, पत्र २०
यस्माज्जीवं नरकतिर्यग्योनिकुमानुषदेवत्वेषु प्रपतन्तं धारयतीति धर्मः,
उक्तञ्च --
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दुर्गतिप्रसृतान् जीवान्, यस्माद् धारयते ततः । धत्ते चेतान् शुभस्थाने तस्माद् धर्म इति स्थितः ॥
- दशवे० जिन० चूर्णि० पू० १५
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