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अहिंसा और सर्वोदय
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आगम साहित्य का पर्यवेक्षण करने पर ज्ञात होता है कि महाव्रतों की त्रिविध परम्परा रही है । आचारांग में अहिंसा, सत्य और बहिर्धादान इन तीन का उल्लेख है', स्थानाङ्ग' उत्तराध्ययन' प्रभृति में हिंसा, सत्य, प्रचीर्य और बहिर्द्धादान" इन चार याम [महाव्रतों] का उल्लेख है । उत्तराध्यन १२ दशवैकालिक ३ यदि आगमों में अनेक स्थानों पर अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह इन पाँच महाव्रतों का वर्णन है ।
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स्थानाङ्ग प्रादि के अनुसार भगवान् श्री ऋषभदेव ने तथा भगवान् श्री महावीर ने पांच महाव्रतात्मक धर्म का प्ररूपण
८.
ε,
१०.
११.
अहिंसा परमो यज्ञस्तथाऽहिंसा परं फलम् | अहिंसा परमं मित्रमहिंसा परमं सुखम् ॥
- महाभारत, अनुशासन ववं ११५ - २३ | ११६।२८-२६ जामा तिणि उदाहिया ।
स्थानाङ्ग २६६
उज्जामो अ जो धम्मो, जो इमो पंच देसिओ वद्धमाणेणं, पासेण च
१२. अहिंस सच्चं च अतेणगं च,
- उत्तरा० २३।२३ 'बहिद्वादाणाओं' त्ति बहिद्धा - मैथुनं परिग्रहविशेषः आदानं च परिग्रहस्तयोद्वन्द्व कत्वमथ वा आदीयते इत्यादानं परिग्राह्य वस्तु, तच्च धर्मोपकरणमपि भवतीत्यत श्राह - बहिस्तात् धर्मोपकरणाद् बहिरिति । इह च मैथुनं परिग्रहेऽन्तर्भवति, न ह्यपरिगृहीता योषिद् भुज्यत इति । -स्थानाङ्ग वृत्ति २६६
पडिवज्जिया पंच महव्वयाई,
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- आचारांग ७|१|४००
सिक्खओ |
महामुनी ॥
ततो य बंभं चऽपरिग्गहं च ।
१३. दशवेकालिक, अ० ४
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चरिज्ज धम्मं जिणदेसियं विऊ ।
-- उत्तराध्ययन, २१ २२
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