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ऋषभदेव : एक परिशीलन
भेद का प्रमुख कारण हमारी दृष्टि से उदय और अस्त तिथि की पृथक्-पृथक् मान्यता हो सकती है। नाम
मां मरुदेवी ने जो चौदह महास्वप्न देखे थे। उनमें सर्वप्रथम वृषभ का स्वप्न था और जन्म के पश्चात् भी शिशु के उरु-स्थल पर वृषभ का लांछन था अतः उनका नाम "ऋषभ' रखा गया ।33 भागवत्
३२. (क) सा उसहगयसीहमाईए चोद्दस सुमिणे पासित्ता पडिबुद्धा ।
-आवश्यक नि० मल० वृत्ति० ५० १६३६१ (ख) णवरं पढमं उसभं मुहे अतितं पासति सेसाउ गयं । ।
___-कल्पसूत्र पुण्य० सू० १६२ पृ० ५६ (ग) स्वर्गावतरणे दृष्टः, स्वप्नेऽस्य वृषभो यतः । जनन्यां तदयं देवः, आहूतो वृषभाख्यया ।
--महापुराण, जिनसेन, चतुर्दश पर्व श्लो० १६२
(घ) त्रिषष्टि १।२।२१३। प० ४०।१, पृ० ३१६ ३३. (क) तत्र भगवतो नाम निबन्धनं चतुर्विंशतिस्तवे वक्ष्यति उरुसुउसभलंछणमुसभं सुमिणमि तेण उसभजिणो ।
-आवश्यक मल० वृ० पृ० १६२।१ (ख) ऊरुसु उसभलंछणं उसभो सुमिणमि तेण कारणेण उसभोत्ति णामं कयं ।
-आवश्यक चूणि जिनदास पृ० १५१ (ग) ऊरुप्रदेशे ऋषभो, लाञ्छनं यज्जगत्पतेः ।
ऋषभः प्रथमं यच्च, स्वप्ने मात्रा निरीक्षितः ।। तत्तस्य ऋषभ इति, नामोत्सवपुरः सरम् । तौ मातापितरी हृष्टौ, विदधाते शुभे दिने ।
-त्रिषष्ठि० १।२।६४८-६४६ । प० ५४ (घ) पूर्व स्वप्नसमये वृषभस्य दर्शनात्, पुत्रस्योभयोर्जङ्घयोः रोम्णाम्
आवर्तभ्रमणावलोकाद् वृषभस्याकारस्यलञ्छनाद् नाभिकुलकरेण "ऋषभः" इतिनाम दत्तम् ।
-~~-कल्पसूत्र, व्या० ७ पृ० १४२ कल्पद्र मकलिका (ङ) कल्पसूत्र कल्पार्थबोधिनी पृ० १४४ ।
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