________________
प्रकाशिका टीका - चतुर्थ वक्षस्कारः सू० २२ नीलवन्तादिह्रदर्णनम्
२५३
सहस्रं योजनानि आयामः, तदर्द्ध विष्कम्भः, इत्यादिकम्, तत्राऽऽयस्य नागेन्द्र उक्तः, शेषाणां व्यन्तरेन्द्राः काञ्चनपर्वतानां वर्णको यमक पर्वतवद् वक्तव्यः, नामन्वर्थस्तु काञ्चनवर्णोत्पलादि योगात् काञ्चनपर्वताः प्रमाणं योजनशतोच्चत्वं मूले योजनस्तं विस्तार इत्यादिकम् उत्तरकुरुहदादिशेषहद पार्श्ववर्तिकाञ्चनपर्वतापेक्षयेदं बोध्यम् अथवा प्रमाणं प्रतिहदं विंशतिः प्रतिपार्थ दश सर्वसंख्या संकलनया शतमित्यादिकम् 'पलिओमडिया देवा' पल्योपमस्थितिकाच देवा इति, राजधान्यश्चैतेषामनुक्का अपि यमकदेवराजधानीवद् वक्तव्याः, ताश्च तत्तदमिलापेन वाच्या, १ सू० २२||
जाता है। उसका प्रमाण एक हजार योजन का आयाम एवं उससे अर्द्धा विष्कम्भ कहा है । उनमें प्रथम जो उत्तर कुरु नामका हृद है उसका इन्द्र नागेन्द्र कहा है, बाकी के सब हृदों के व्यन्तरेन्द्र इन्द्र है ।
कांचन पर्वत का वर्णन यमक पर्वत के समान कहना चाहिए उसके नामकी अन्वर्थता कांचन वर्णन उत्पलादि होने से एवं उसके योग से कांचन पर्वत ऐसा कहे जाते हैं । उसका प्रमाण एकसो योजन ऊंचा मूल में सो योजन के विस्तारवाले इत्यादि उत्तर कुरु हृदादि शेषहद के पार्श्वस्थ कांचन पर्वत की अपेक्षा से जानना, अथवा प्रतिहृद का प्रमाण वीस योजन प्रतिपा का दस योजन संघ को जोडने से सो योजन इत्यादि समझलेवें 'पलिओदमट्टिईया देवा' पल्योपम की स्थितिवालेदेव इत्यादि तथा उनकी राजधानी यहाँ न कहने पर भी यमक देवकी राजधानी के कथनानुसार समझलेवें ||०२२ ॥
માલ્યવાન્ વક્ષસ્કારના જેવી કાંતી હેાત્રાથી તેમજ ઉત્પલ વિગેરે માલ્યવાનના જેવા હાવાથી તથા માન્યવાન દેવ ત્યાંના સ્વામી હાવાથી માલ્યવાન્ ઃ એવું નામ કહેવાય છે. તેનું પ્રમાણ એક હજાર યેાજન જેટલા આયામ અને તેનાથી અર્ધો વિષ્ણુભ કહેલ છે. તેમાં પહેલુ' જે ઉત્તરકુરૂ નામનુ હૃદ છે, તેના ઈન્દ્ર નાગેન્દ્ર કહેલ છે. ખાીના ખીજા બધા હદના ઈંદ્ર વ્યન્તર દેવ છે.
કંચન પતનું વન યમક પતના વર્ણન પ્રમાણે કડવુ જોઇએ. તેના નામની અન્વર્થાતા કાંચન વધુ ના ઉત્પલા, હાવાથી અને તેના ચેગથી કાંચન પર્વત એ પ્રમાણેનુ નામ કહેવાય છે. તેનું પ્રમાણ એક સે યાજન જેટલેા ઉંચા મૂલમાં એક સે ચેાજનના વિસ્તારવાળા ઇત્યાદિ પ્રકારથી ઉત્તરકુરૂ હૃદાદિ શેષ હૃદના પાશ્ર્વત્થ કાંચન પર્યંતની અપે. ક્ષાથી સમજવુ' અથવા દરેક હદનું પ્રમાણુ વીસ ચેાજનનું દરેક પાનું દસ ચેાજન अधाने भेजववाथी सेो योजन यर्ध लय छे त्याहि सम सेवु 'पलियो मट्ठिया देवा' પચેપમની સ્થિતિવાળા દેવા ત્યાદિ તથા તેમની રાજધાની અહિયાં ન કહેવા છતાં ચમક દેવની રાજધાનીના કથનાનુસાર સમજી લેવી. ॥ સૂ. ૨૨ ૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
