________________
राजरक्षासमुद्देशः ।
अथ वेश्याश्चिरं यथा पुरुषमनुभवति तदाहअध्रुवेन साधिकोऽप्यर्थेन वेश्यामनुभवति ॥ ४४ ॥
टीका - यः पुरुषः अध्रुवेन चलेपयार्थेन साधिकोनापि वेश्यामनुभवति स चिरं प्रभूतं कालं तं सेवते यः पुनर्नित्यदानेन स्वल्पेनापि सेवते तस्य त्रुटिर्भवति । तस्माद्वेश्याया नित्यमर्थो न देयः । स्वल्पोऽपि प्रभूतोऽपि कालान्तरेण देयः । येन साऽविद्यमानेऽप्यर्थे कृताशया न त्यजति । तथा च शुक्रः
वेश्यानां नित्यदानं यत् तद्धि दानं शुभं न हि । अपि स्तोकं प्रभूतं च चिरदत्तं सुसिद्धये ॥ १ ॥ ar arrri नित्यमेवाकारणविसर्जनाद्यैरनर्थौ भवतः तावाहविसर्जनाकारणाभ्यां तदनुभवे महाननर्थः || ४५ ।।
टीका --- एता वेश्या: सर्वसामान्या भवन्ति तद्गच्छंत्यो वा गृहादागच्छन्त्यो वा यदि कचिद्विद्वांस्तदनुभवं करोति ता अभिलषति । तद्धनलोभेन तं भजते ततश्च तेन सह प्राणान्तिकं युद्धं भवति स महाननर्थः । तस्माद्देश्यानामकारणविसर्जनं न कार्य किंवा गृहेषु कर्तव्यं, अथ कौतुक - मात्रं संसेव्य मोचनीयाः । तथा च गुरुः
किं वा गुप्ताः प्रकर्तव्याः किं वा कौतुकमात्रकं । आनीय ताः प्रमोक्तव्या वेश्याः पुंभिर्विचक्षणैः ॥ १ ॥
अथ वेश्यानां स्वरूपमाह -
वेश्यासक्तिः प्राणार्थहानिं कस्य न करोति ॥ ४६ ॥ टीका — वेश्यानां विषये यासौ पुरुषस्यासक्तिरतीव व्यसनं तत्कस्य प्राणहानि न करोति, अपि तु सर्वस्य । तस्माद्वेश्या त्याज्या तथा च
नारद:
----
२३५.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
