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मन का कायाकल्प
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"भूल करना दोष है तो भूल को दोहराना महादोष है । जो व्यक्ति भूल को नहीं दोहराता, वह भूलों से बहुत कुछ सीख जाता है । यह रसायन है । शोधन के पश्चात् रसायन का प्रयोग आवश्यक होता है ।
'मिच्छामि दुक्कड़' - यह शोधन है । 'पुनरकरणयाए अब्भुट्टिओमि'यह रसायन है । 'इयाणि णो जमहं पुव्त्रमकासी पमाएणं' - यह रसायन है । शोधन है मूल में
स्वभाव का परिवर्तन और मानवीय संबंधों का परिवर्तन तब घटित हो सकता है जब प्रतिदिन हमारे मन पर जमने वाले मलों का शोधन होता रहे । प्रतिदिन मल जमता रहता है। पसीना आता है, शरीर पर मैल जम जाता है। धूल उड़ती है, शरीर और कपड़े मैले हो जाते हैं । आदमी इनके मैल को पानी से धो डालता है किन्तु वह इस ओर ध्यान ही नहीं देता कि मन पर प्रतिपल कितना मैल जमता है । उस मैल को हटाने के लिए वह नहीं सोचता । कितने आश्चर्य की बात है ? जब तक इस मैल को नहीं धोया जाता तब तक स्वभाव परिवर्तन या मानवीय संबंधों में परिवर्तन करने की कल्पना केवल कल्पना मात्र ही रह जाती है । उसका कोई परिणाम नहीं आ सकता । सबके मूल में है शोधन | हम प्रतिदिन प्रतिक्रमण करें । प्रतिक्रमण अर्थात् दिन में या रात में मैल जमा हो, उसे धोकर साफ कर डालें । ऐसा प्रयत्न करें कि मैल जमे ही नहीं । अनुप्रेक्षा से यह काम सरल हो जाता है । धीरे-धीरे अभ्यास बढ़ता है और मन निर्मल हो जाता है । मैल क्यों जमता है
मन पर मैल जमता है पदार्थों के द्वारा । पदार्थ अनित्य हैं, अशाश्वत हैं। आदमी उनको नित्य और शाश्वत मान लेता है । इससे मूर्च्छा पलती है । इतना लगाव हो जाता है पदार्थ से कि एक सूई भी खो जाए तो मन खो जाए । पदार्थ के वियोग से मन बेचैन हो जाता है। कांच का एक प्याला भी टूट जाए तो मन बेचैन हो जाता है, नींद हराम हो जाती है । अनित्य को इतना नित्य मान लिया कि मानो वह कभी भी बिछुड़ने वाला नहीं है । पदार्थों के प्रति जो नित्यता की बुद्धि है, उससे मैल जमता है ।
मान्यता और सचाई
परिवार एक सचाई है किन्तु आदमी अपने आपको उससे अभिन्न मान लेता है । 'मैं और मेरा परिवार एक है' -- यह मान्यता बन जाती है । जब व्यक्ति परिवार के स्वार्थों का पोषण करता है तब तक उसको अलग नहीं मानते और वह भी परिवार से अपने को मानता । किन्तु यह सचाई जब खंडित हो जाती है तब पता परिवार व्यक्ति के प्रति क्या है और व्यक्ति परिवार के प्रति
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परिवार वाले
अलग नहीं
चलता है कि क्या है ? उस
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