________________
છે, કેમકે દ્વિતીય સ્તોત્રમત સમુદ્રનું ખાલી થવાપણું માત્ર કાલ્પનિક છે. આ વાત એક દૃષ્ટિએ યથાર્થ છે, પરંતુ અર્થાન્તર-ન્યાસની અપૂર્વતા-દૃણતની આકર્ષકતા તે દ્વિતીય તેત્રમાં વિશેષ દૃષ્ટિગોચર થાય છે.
૫ પ્રથમ સ્તોત્રમાં દૃણાન્તની શિથિલતા છે, જ્યારે દ્વિતીય સ્તોત્રમાં નિતાઃ ઉચિ તતા તેમજ નૂતન કલ્પના છે.
૬ પ્રથમ તેત્રમાંનું પદ-માધુર્ય આકર્ષક છે, જયારે દ્વિતીય સ્તોત્રમાં દૃષ્ટાંત - ચિય ધ્યાન ખેંચી રહે છે.
પ્રથમ સ્તોત્રગત મુત્તરીતે સ્વિરૂપ છે ખરું, પરંતુ કવિરાજ તે ભક્તિને વશ થઈ ક્યારનાએ મુખર-વાચાલ થઇ ગયા છે તેથી આ રૂપને સર્વથા યથાયોગ્ય પ્રયોગ થયે નથી.
ભક્તામરના આ છ પદ્યના ઉત્તરાર્ધને ભાવાર્થ નિમ્નલિખિત પધના પૂર્વાર્ધમાં નજરે પડે છે –
"चूताङ्कुरास्वादकषायकण्ठः, पुंस्कोकिलो यन्मधुरं चुकूज । मनस्विनीमानविघातदक्षं, तदेव जातं वचनं स्मरस्य ॥"
-કુમારસમ્ભવ (સ. ૩, ૦ ૩૨) ૭ દ્વિતીય સ્તોત્રમાં દરેક રીતે પ્રકૃષ્ટતા છે. યુWાદમધ્ય યમક છે. નામનું પણ મહત્વ છે. પ્રથમ સ્તોત્રમાં અધકાર શબ્દ પૂર્લિંગ હોવા છતાં તેને અત્ર નપુંસકલિંગી ગણવામાં આવ્યું છે એ અતિશય ચિત્ય છે એમ અમરકેશના નિગ્નલિખિત
"अन्धकारोऽस्त्रियां ध्वान्तं तमिस्र तिमिरं तमः" –૪૪૩ મા શ્લોકાર્ધ ઉપરથી કોઇકને ભાસે, પરંતુ એ જ કેશના પાંચમા ક્લેકગત “નિષિદ્ધત્રિ પાર્થ પદ તરફ નજર ફેંકવાથી તેમજ અભિધાન-ચિન્તામણિ (કા. ૨, શ્લ૦ ૬૦)ની નિમ્નલિખિત–
"ध्वान्तं भूच्छायाऽन्धकारं तमसं समवान्धतः"
“સર્ષ જોતીતિ , પુઠ્ઠીસ્કિાર” –પંક્તિ તથા તેની ટીકા જોવાથી આમ માનવાનું કારણ રહેતું નથી. વળી હૈમલિંગાનુશાસનમાં પુનપુંસકાધિકારના ર૬ મા પદમાં પણ નીચે પ્રમાણે ઉલ્લેખ છે –
... 'नेत्रं वक्त्रपवित्रपत्रसमरौशीरान्धकारा वरः' આ ઉપરાંત પાણિનીય લિંગાનુશાસનના પુલૈિગાધિકારમાં કહ્યું છે કે– "चक्रवज्रान्धकारसारावारपारक्षीरतोमरशृङ्गारमन्दारोशीरतिमिरशिशिराणि नपुंसके જ વાત પુરિ ”
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
