________________
(६२) उपसंहरन्नाहनिश्चयोऽतीन्द्रियार्थस्य योगिज्ञानादृते न च । अतोऽप्यत्रान्वकल्पानां विवादेन न किंचन ॥१४॥
निश्चयोऽतीन्द्रियार्थस्य सर्वज्ञायोगिज्ञानादृते न च । तत एव तसिद्धेरतोऽपि कारणादत्र सर्वज्ञाधिकारेऽन्वकल्पानां विशेषतस्तदतत्वदर्शिनां विवादेन न किंचन सचित्तनाशफलेन । न चानुमानविषय एषोऽर्थस्तत्त्वतो मतः। न चातो निश्चयः सम्यगन्यत्राप्याह धीधनः ॥१४२॥
न चानुमानविषयो न च युक्तिगोचर एपोऽर्थः सर्वज्ञविशेषलक्षणस्तत्त्वतो मतः परमार्थेन दृष्टः । न चातोऽनुमानान्निश्चयः सम्यगन्यत्रापि सामान्यार्थे । आह धीधनः स भर्तृहरिः ॥
किमाहेत्याहयत्नेनानुमितोऽप्यर्थः कुशलैरनुमातृभिः । अभियुक्ततरैरन्यैरन्यथैवोपपाद्यते ॥ १४३ ॥
यत्नेनानुमितोऽप्यर्थोऽन्वयाद्यनुसारेण कुशलैरनुमातृभिरन्वयादिज्ञैरभियुक्ततरैरन्यैरन्वयादिज्ञैरेव । अन्यथैवोपपाद्यते ऽतथासियादिप्रकारेण ॥
अभ्युच्चयमाहज्ञायेरन्हेतुवादेन पदार्था यद्यतीन्द्रियाः। ? A omits 37f9 २ । तथासिद्धा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
