________________
( २५) "अवश्चकोदयात्" इत्युक्तं; अत एतत्स्वरूपप्रतिपिपादयिषयाहयोगक्रियाफलाख्यं यच्छ्रयते ऽवञ्चकत्रयम् । साधनाश्रित्य परममिषुलक्ष्यक्रियापमम् ॥ ३४ ॥
योगक्रियाफलाख्यं यस्माच्छ्रयते ऽवञ्चकत्रयमागमे “ योगावश्वकः क्रियावश्चकः फलावश्चकः" इति वचनात् । अव्यक्तसमाधिरेवैष तदधिकारे पाठात , चित्रक्षयोपशमतस्तथाविध आशयविशेष इति । एतच साधनाश्रित्य साधवो मुनयः परममवञ्चकत्रयं स्वरूपतस्त्वेतदिधुलक्ष्यक्रियोपमं शरस्य लक्ष्यक्रिया तत्प्रधानतया तदविसं. वादिन्येव, अन्यथा लक्ष्यक्रियात्वायोगात् । एवं साधूनाश्रित्य योगावश्वकस्तयोगाविसंवादी । एवं तद्वन्दनादिक्रिया तत्फलं चाश्रित्यैष एवमेव द्रव्यत इति ॥ - एतदपि यनिमित्तं तदभिधातुमाहएतच्च सत्प्रणामादिनिमित्तं समये स्थितम् । अस्य हेतुश्व परमस्तथाभावमलाल्पता ॥ ३५॥
एतच्चावञ्चकत्रयं सत्यगामादिनिमित्तं साधुवन्दनादिनिमित्तनित्यर्थः । समये स्थितं सिद्धान्ते प्रतिष्ठितम् । अस्य सत्मणामादेहेतुश्च परमः । क इत्याह " तथाभावमलाल्पता" कर्मसंवन्धयोग्यताल्पता रत्नादिमलापगमे ज्योत्स्नादिप्रवृत्तिवदिति योगाचार्याः ॥
प्रकृतवस्तृपोद्वलनाय व्यतिरेकसारमाहनास्मिन् घने यतः सत्सु तत्प्रतीतिर्महोदया। किं सम्यग् रूपमादने कदाचिद्मन्दलोचनः ॥३६॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
