________________
(११) करणं अहापवत्तं अपुव्वमणियट्टिमेव भव्याणं । इयरेसिं पढमं चिय भण्णइ करणं ति परिणामो ॥१।। जा गण्ठी ता पढमं गण्ठि समइच्छओ भवे वीयं । अणियट्टीकरणं पुण सम्मत्तपुरक्कडे जीवे ।। २ ॥ गण्ठि त्ति सुदुन्भेओ कक्खडघणरूढगूढगण्ठि व्व । जीवस्स कम्मजणिओ घणरागद्दोसपरिणामो ॥ ३ ॥ एत्तो विवजओ खलु भिए यरिम सम्मणाणं तु । थोवं पि सुपरिसुद्धं सच्चासम्मोहहेउ ति ॥ ४॥ सम्मत्तंमि उ लढे पलियपुहत्तेण सावओ होइ ।
चरणोवसमखयाणं सागरसंखन्तरा होन्ति ॥ ५॥ इत्यादि लेशतः परिभावितार्थमेतत् ॥ यत आयोज्यकरणादूर्ध्व द्वितीयः
अतस्त्वयोगो योगानां योगः पर उदाहतः। मोक्षयोजनभावेन सर्वसंन्यासलक्षणः ॥ ११ ॥
अत एव शैलेश्यवस्थायां योगसंन्यासात्कारणात् । अयोगो योगाभावः । योगानां मित्रादीनाम् । मध्य इति गम्यते । किमित्याह " योगः परः "२ प्रधानः " उदाहृतः" इति । कथमित्याह "मोक्षयोजनभावेन" हेतुना योजनाद्योग इति कृत्वा स्वरूपमस्याह "सर्वसंन्यासलक्षणः" अधर्मधर्मसंन्यासयोरप्यत्र परिशृद्धिभावादिति॥
एवमेतत्स्वरूपमभिधाय प्रकृतोपयोगमाह । १ A योगादीनां २ D omita
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
