________________
( ७
७ )
"
परमार्थतः " शास्त्रादेवावगम्यन्ते" " । न चैवमपि शास्त्रवैयर्थ्यमित्याह “ सर्वथैवेह योगिभिः " इति सर्वैरेव प्रकारैरिह लोके साधुभिः, अनन्तभेदत्वात्तेषामिति ॥
सर्वथा तत्परिच्छेदे शास्त्रादेवाभ्युपगम्यमाने दोषमाह
16
सर्वथा तत्परिच्छेदात् साक्षात्कारित्वयोगतः । तत्सर्वज्ञत्वसंसिद्धेस्तदा सिद्धिपदाप्तितः ॥ ७ ॥
ર
सर्वथा सर्वैः प्रकारैराक्षेपफलसाधकत्वादिभिः । तत्परिच्छेदाच्छास्त्रादेव सिद्धयाख्यपद संप्राप्ति हेतु भेदपरिच्छेदात् । किमित्याह साक्षात्कारित्वयोगतः " केवलेनेव साक्षात्कारित्वेन योगात्कारणात्, " तत्सर्वज्ञत्वसंसिद्धेः " श्रोतृयोगिसर्वज्ञत्वसंसिदेः, अधिकृतहेतुभेदानामनेन सर्वथा परिच्छेदायोगात् ततश्च " तदा " श्रवणकाल एव " सिद्धिपदातितः " मुक्तिपदाप्तेः, अयोगिकेषालित्वस्यापि शास्त्रादेव सद्भावावगतिप्रसङ्गादिति ॥
४
स्यादेतत् । अस्त्वेवमपि का नो बाधा, इत्यत्राह। न चैतदेवं यत्तस्मात्प्रातिभज्ञानसंगतः । सामर्थ्ययोगो ऽवाच्यो ऽस्ति सर्वज्ञत्वादिसाधनम् ॥ ८ ॥
/ न चैतदेवगनन्तरोदितं शास्त्रादयोगिकेवलित्वावगमे ऽपि सिद्धयसिद्धेः । यस्मादेवं, तस्मात्प्रातिभज्ञानसंगतो मार्गानुसारिप्रकृष्टोहा
Jain Education International
१ BC शाखादेवागमादेवावगम्यन्ते २ A सिद्धा
३ A परिच्छेदाद्योगात् ४ A सिद्ध०
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
